性別歧視
在今年，性別視角越來越多作為一種批評角度出現。
在所有關于語言的研究主題當中，最令人大開眼界且最具爭議的，無疑是語言和性別的關系。
《凱列班與女巫：婦女、身體與原始積累》啟示我們，獵巫不僅是一段塵封的歷史，它與當下世界依然息息相關，極易在人口與經濟危機爆發時卷土重來，再度開啟“原始積累”過程。問題是，我們能吸取過去的教訓嗎？
在統計和分析了來自50個注重對話的RPG游戲中超過1.3萬個角色的臺詞后，研究者發現，游戲中男性角色的對白數量是女性角色的兩倍。
通過參與對大學性騷擾事案的調查和調解，上野千鶴子學習到了一個事實，即性騷擾的加害者幾乎都是慣犯。當他們判斷某個時機可以濫用權力，就會冷靜地選擇不能說不的對象和環境，行使手中的權力。
化妝品行業的消費群體以女性為主，然而，“粉紅稅”等現象卻與女性消費者站在了對立面。
“如果我們認真想想自己因何憤怒，想想什么需要改變，就有可能帶來怎樣的改變。”
職業教育不是“把學生管住”，也不只是關于制造符合國家需要的人力資源，而更應做到幫助每個學生探索興趣與潛能，過好自己的一生。
游戲中女性形象如此關注女性的身體價值和性客體身份，而忽略其他價值；女性玩家被看作是“菜”的，需要男性玩家“帶妹”；在職業比賽領域，女性的處境更是十分艱難……
女性的聲音無論處于頻譜的哪一端，都總是會遭到無窮無盡的審視——她們好像始終當不成贏家。
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