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書評
健身的政治

兩本新書試探探討了科學、文化以及追求自主性對健身產生了何許影響。但健身真的能帶來賦權嗎,還是它只提供了一種賦權的感覺?

個人主導的優生和國家主導的優生,存在本質的不同嗎?

在新作《控制》中,遺傳學家亞當·盧瑟福試圖闡述“減輕個人、父母和孩童的痛苦……而非國家強令的全面提高人口素質”之間的區別。

虛擬現實也是真正的現實,《黑客帝國》前提已經失效?

哲學家大衛·查莫斯認為,從統計意義上講,模擬存在者在數目上或許已經遠遠超出了“真實的”存在者。換言之,相較于我們所處世界的原始版本,我們更有可能已經生活在一場模擬之中了。

對羞恥更重視,對憤怒更輕視:一種情緒之道

在新作《如何以情行事》中,哲學家歐文·弗拉納根指出,西方人對羞恥應該更重視一點,對憤怒則應該更輕視一點。

身體重建需要時間:失落的復健之道

加文·弗朗西斯醫生的新作《復健》言簡意賅,包含有趣且實用的心得,可以對患者所能得到的標準化醫療資源形成補充。

我們的注意力日趨渙散,也許有一種奪回它的辦法

我們正在集體喪失保持長久專注的能力,而且問題每天還在不斷惡化。

藝術損友致富經:當捐腎女作家爭議成為小說

在處女作《最后手段》中,安德魯·李普斯坦對與捐腎風波相似的事件進行了戲劇化處理,對作家的創作自由、剽竊的邊界以及本真性提出了疑問。

普利策獎得主埃利奧特:我把書寫無家可歸孩子的書讀給她們聽

普利策獎得主、《紐約時報》記者埃利奧特談論新書《看不見的孩子》,該書記錄了一個在布魯克林無家可歸的小女孩的成長經歷。

為什么黑人在美國總被認為是取樂的種族?

戴森的新書雖然提供了多種多樣的知識樂趣,但卻不太可能滿足許多讀者對美國的黑人操演進行批判性考察的渴望。

五十度悲:那些難以言喻的情緒有可以對應的詞語嗎?

你是否曾經有過某種特別的感覺,但卻無法用言語精準描述?這本新書針對你的痛點提供了一個解決方案。

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