文|孟永輝
如果到現(xiàn)在你還在以為元宇宙是一個(gè)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的美夢(mèng)的話，那么，蘋(píng)果MR的發(fā)布，無(wú)異于當(dāng)頭一棒。
它告訴我們，所謂的物理世界與現(xiàn)實(shí)世界的橋接，并不是什么憑空想象的存在，而是一個(gè)實(shí)實(shí)在在可以付諸于實(shí)現(xiàn)的存在。
按照這樣一個(gè)邏輯推演下去，我們完全可以將此映射到元宇宙的身上。原因在于，元宇宙本身就是要實(shí)現(xiàn)這樣一種物理世界與現(xiàn)實(shí)世界的橋接。
然而，元宇宙是命運(yùn)多舛的。
從當(dāng)初的眾星捧月到現(xiàn)在的快速冷卻，元宇宙用自身的遭遇見(jiàn)證了世態(tài)的炎涼，同樣也見(jiàn)證了一個(gè)新生事物的曲折與反復(fù)。
不過(guò)，隨著蘋(píng)果MR的發(fā)布，我們會(huì)再度見(jiàn)證元宇宙的震撼以及它為我們的生產(chǎn)和生活的改變，重新點(diǎn)燃人們心中長(zhǎng)久以來(lái)壓抑著的不甘與遺憾。
如果這么思考的話，我們就不難理解，庫(kù)克緣何會(huì)將蘋(píng)果MR定義成為一個(gè)與iPhone相類似的劃時(shí)代的產(chǎn)品。
在我看來(lái)，如果我們將iPhone看成是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的入口的話，那么，蘋(píng)果MR，則是人類通常元宇宙時(shí)代的大門和鑰匙。
事實(shí)上，人們一直都在尋找這把鑰匙。
早在蘋(píng)果MR問(wèn)世之前，以Meta為代表的先驅(qū)者們已經(jīng)開(kāi)始了有關(guān)的探索。然而，進(jìn)展并不盡如人意，我們看到了扎克伯格的曲高和寡，我們看到了人們對(duì)于他的懷疑。
于是，扎克伯格對(duì)于元宇宙的全力擁抱，變成了對(duì)于資本市場(chǎng)的投其所好；于是，我們看到了轟轟烈烈的元宇宙熱潮，變成了繁華散盡后的冷眼與嘲笑。
說(shuō)到底，人們并不愿意去聽(tīng)那些衍生于元宇宙的天花亂墜的技術(shù)，而是更多地想要借助元宇宙去真切地感受生活，去消除那些互聯(lián)網(wǎng)無(wú)法消除的痛點(diǎn)。
不得不說(shuō)，Meta看到了這一點(diǎn)，并且朝著這樣一個(gè)方向進(jìn)行了突破。然而，現(xiàn)實(shí)告訴我們，僅僅只是看到了這樣一個(gè)方向，而沒(méi)有真正的技術(shù)作為支撐，所謂的嘗試，所謂的突破，依然還是一個(gè)無(wú)法觸及的美夢(mèng)。
蘋(píng)果MR的發(fā)布，恰恰站在了這樣一個(gè)臨界點(diǎn)上。
經(jīng)歷了多年的沉淀與積累之后，我們看到了支撐元宇宙的技術(shù)的成熟，我們看到了元宇宙生態(tài)的完善，我們看到了元宇宙的從理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。
因此，如果我們一定要找到蘋(píng)果MR發(fā)布的現(xiàn)實(shí)意義的話，讓元宇宙成為可能，無(wú)疑是最恰當(dāng)不過(guò)的了。
蘋(píng)果MR，是元宇宙技術(shù)的新集成
自從元宇宙誕生的第一天開(kāi)始，我們便將它和大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、區(qū)塊鏈、AI等諸多新技術(shù)結(jié)合在一起。于是乎，元宇宙，成為一個(gè)新技術(shù)的籮筐，什么新技術(shù)都可以往里面裝。
事實(shí)證明，僅僅只是將新技術(shù)裝進(jìn)元宇宙的大籮筐里，而沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)新技術(shù)的集成，縱然是再多的新技術(shù)都僅僅只是一個(gè)妄談，縱然是再多的新技術(shù)都僅僅只是一個(gè)幻想。
欲要真正地實(shí)現(xiàn)元宇宙，欲要真正讓元宇宙邏輯，必然需要實(shí)現(xiàn)新技術(shù)的集成，讓新技術(shù)的集成，成為元宇宙實(shí)現(xiàn)的方式和手段。
如果用一句話來(lái)形容蘋(píng)果MR的話，它是諸多元宇宙技術(shù)的新集成，無(wú)疑是再貼切不過(guò)的了。
蘋(píng)果MR，為我們所展現(xiàn)的就是那些孿生于元宇宙的新技術(shù)在實(shí)現(xiàn)了集成之后的美妙場(chǎng)景。盡管蘋(píng)果MR的集成，還不盡如人意，但是，至少我們通過(guò)蘋(píng)果MR，看到了新技術(shù)集成之后所形成的元宇宙為我們帶來(lái)的美好場(chǎng)景和體驗(yàn)。
可以預(yù)見(jiàn)的是，當(dāng)蘋(píng)果MR逐漸成熟與完善，我們將會(huì)真正打開(kāi)一個(gè)元宇宙技術(shù)深度集成和高效聯(lián)通的全新的時(shí)代。在這樣一個(gè)時(shí)代，我們所看到的元宇宙將不再是一個(gè)虛無(wú)縹緲的美夢(mèng)，而是一個(gè)可以實(shí)現(xiàn)的新現(xiàn)實(shí)。
蘋(píng)果MR，是開(kāi)啟元宇宙時(shí)代的大門
一直以來(lái)，我們都在說(shuō)元宇宙時(shí)代即將來(lái)臨，我們一直都在暢想元宇宙時(shí)代為我們帶來(lái)的美好圖景，然而，我們卻始終都無(wú)法找到真正通往元宇宙的大門。
如果我們無(wú)法找到開(kāi)啟元宇宙時(shí)代的大門，那么，所謂的元宇宙就始終都是一個(gè)無(wú)法企及的夢(mèng)想，所謂的元宇宙都是一個(gè)虛無(wú)縹緲的理想國(guó)。
我們看到的元宇宙的熱度來(lái)了又去，我們看到的元宇宙的玩家，你方唱罷我登場(chǎng)，我們看到的元宇宙名利場(chǎng)上的呱噪與落寞，無(wú)一不是這樣一種現(xiàn)象的直接體現(xiàn)。
隨著蘋(píng)果MR的發(fā)布，這一切將會(huì)煙消云散。
借助蘋(píng)果MR，我們的面前所呈現(xiàn)的并不是一個(gè)虛無(wú)縹緲的世界，我們可以輕松地實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)世界的切換；
借助蘋(píng)果MR，我們所享受的并不是捉襟見(jiàn)肘的應(yīng)用和內(nèi)容，而是實(shí)現(xiàn)了海量?jī)?nèi)容的呈現(xiàn)，達(dá)成了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代內(nèi)容的再度躍遷。
借助蘋(píng)果MR，我們真正所觸及的不再是一個(gè)無(wú)感的世界，而是一個(gè)遠(yuǎn)比我們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代所能夠感受到更加真實(shí)，體驗(yàn)更好的全新的世界。
當(dāng)一切的一切在我們的面前鋪展開(kāi)來(lái)，我們有理由相信，蘋(píng)果MR將會(huì)開(kāi)啟元宇宙時(shí)代的大門，讓那些看似無(wú)法實(shí)現(xiàn)，無(wú)法觸及的存在，真正成為現(xiàn)實(shí)，讓人們告別互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代成為了一種全新的可能。
蘋(píng)果MR，是從互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代進(jìn)入元宇宙時(shí)代的新開(kāi)始
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，并不是永恒的，更不是無(wú)可取代的。
當(dāng)人們的需求開(kāi)始發(fā)生改變，特別是當(dāng)新技術(shù)所催生的行業(yè)變革開(kāi)始一點(diǎn)一點(diǎn)地鋪展開(kāi)來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的演進(jìn)和蛻變，成為了一種可能性。
越來(lái)越多的跡象開(kāi)始表明，人類從互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代進(jìn)入到元宇宙時(shí)代，正在成為一種全新的潮流和趨勢(shì)。
然而，盡管人們感受到了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代行將退卻，元宇宙時(shí)代即將來(lái)臨的大趨勢(shì)，但是，人們卻始終都無(wú)法找到從互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代如何邁進(jìn)元宇宙時(shí)代。
以往，人們嘗試了很多方式和方法，從VR到AR，無(wú)一不是如此。
事實(shí)證明，僅僅只是局限在某一領(lǐng)域的改造，僅僅只是停留在某些場(chǎng)景的創(chuàng)新，并不能夠真正將人們的生產(chǎn)和生活帶入到一個(gè)全新的時(shí)代，而只有那些真正可以承載了海量的內(nèi)容，海量的場(chǎng)景，海量的行為的存在，才能真正將人們從一個(gè)時(shí)代帶入到另一個(gè)時(shí)代。
當(dāng)人們對(duì)于元宇宙的實(shí)踐開(kāi)始變得深入和完善，特別是當(dāng)蘋(píng)果MR發(fā)布，我們看到了是從互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代進(jìn)入到元宇宙時(shí)代的新開(kāi)始。
以此為肇始點(diǎn)，我們將會(huì)看到無(wú)數(shù)互聯(lián)網(wǎng)的場(chǎng)景、內(nèi)容和應(yīng)用，將會(huì)躍遷至元宇宙之中。隨著這些躍遷開(kāi)始越來(lái)越多地出現(xiàn)，我們所看到的元宇宙將不再是一個(gè)單一的存在，不再是一個(gè)孤立的存在，不再是一個(gè)小眾的存在。
試想一下，當(dāng)我們?cè)谏a(chǎn)和生活的諸多場(chǎng)景當(dāng)中都有了類似蘋(píng)果MR的存在，當(dāng)元宇宙真正形成了新的生態(tài)，當(dāng)元宇宙不斷地深入到了我們生產(chǎn)和生活的每一個(gè)環(huán)節(jié)，我們所希望的元宇宙將會(huì)水到渠成地來(lái)到我們面前，所謂的元宇宙時(shí)代將會(huì)真正來(lái)臨。
結(jié)語(yǔ)
當(dāng)蘋(píng)果MR發(fā)布，我們首先看到的是，人們的一片驚呼，隨后，我們看到的是，對(duì)于它的諸多質(zhì)疑。
然而，這絲毫無(wú)法否認(rèn)蘋(píng)果MR的特殊意義。
在我看來(lái)，蘋(píng)果MR，再一次讓我們看到了元宇宙時(shí)代的可能性；蘋(píng)果MR，讓我們?cè)僖淮我?jiàn)證了元宇宙時(shí)代為我們的生產(chǎn)和生活所帶來(lái)的深度變革。
盡管蘋(píng)果MR還有這樣那樣的問(wèn)題，但是，這絲毫無(wú)法抵消它在人類從互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代邁向元宇宙時(shí)代的路程當(dāng)中所扮演著的重要的功能和作用。
當(dāng)蘋(píng)果MR再一次進(jìn)化，特別是它所引領(lǐng)的新風(fēng)潮再一次上演，我們有理由相信，所謂的元宇宙將不再是一個(gè)虛無(wú)縹緲的夢(mèng)，而是成為了一個(gè)觸手可及的存在。