界面新聞記者 | 潘文捷

界面新聞編輯 | 姜妍 林子人

《百合花搖曳》

舒行生長于南方故鄉永嘉楠溪江的山水中，現居住在北京。這部隨筆集是其繼《山里來信》后的第二本作品。《山里來信》記錄的是在小森林里度過春夏秋冬，感受山間簡單生活的感悟。而新作則是作者在疫情三年的日常生活與所看到的植物，是艱難生活中“幸福幽靈”光臨的時刻。

書中除了二十多篇自然手札以外，還收錄了舒行拍攝的百余幅照片。舒行說：“有花的日子，就不會是虛度的。”除了展示日常生活之美和植物之美給人們帶來的慰藉和影響，作者也告訴讀者，哪怕生活艱難，也要喜歡活著。“苦澀的晦暗與甘美的希望是共存于生活之中的”。

《兩度》

2008年，17歲的朱莉失蹤了，只留下她的自行車靠在一棵樹上。悲劇震驚了當地居民，也讓女孩的父親、中尉加百列·莫斯卡托深受打擊。他隨后展開了一系列瘋狂的調查。他來到了女兒實習過的懸崖旅館。在那里，店主讓他查看登記簿，并安排他住在二樓的29號房間。筋疲力盡的加百列睡著了，在半夜突然被窗戶震耳欲聾的撞擊聲驚醒……外面，下著死鳥雨——七十萬只椋鳥在遷徙的路程中收到驚嚇相撞墜落。加百列現在卻出現在一樓的7號房間。他發現自己一夜之中蒼老了很多，隨后得知時間已經過去了十二年。

《兩度》是法國懸疑驚悚小說作家弗蘭克·蒂利耶對前作《未完成的手稿》的嵌套式續寫，雖然單獨閱讀也沒有問題，不過兩者一起閱讀會獲得更佳的閱讀效果。在跟隨男人對女兒的尋找和對記憶的追尋中，讀者在高度緊張的氣氛里被引向了一個個令人頭皮發麻的恐怖真相。

《四十而惑：新世代女性的中年危機》

“過去，每一代人都期望可以比自己的父母過得更好。但新的研究證實，X一代（出生于1965—1980年間的人）不會。”美國非虛構文學作家，評論家作者艾達·卡爾霍恩在《四十而惑》一書中這樣寫道。

在書中作者探索了X一代女性的中年危機。她選取人群的限制條件有兩條：首先是年齡，其次是階層。作者談到，極貧困的女性所承受的負擔超出了這本書的范圍，而已經有很多真人秀在展現極富裕的女性的生活了，所以本書關注的是中產階級女性。

有些人的中年過得還不錯，但也有很多人在以這樣或那樣的方式掙扎著。還有一些人——用她們的話說——在“一切分崩離析”的邊緣。令作者感到印象深刻的是，人們談及自己的恐懼和遺憾時，往往很激動。她問一名女士能否談談自己的中年經歷時，她哭了起來。她一直覺得自己像個隱形人。她說： “從來沒有人問過我這些。”

《規則的悖論：想象背后的技術、愚笨與權力誘惑》

你或許也對無休止的規則、規章和官僚主義感到厭煩，卻不知道該從什么地方開始批評它們？在抨擊狗屁工作之后，2020年去世的美國人類學家，社會學家大衛·格雷伯在《規則的悖論》一書中，把矛頭指向了生活中各種各樣不合理的規章制度。他認為，迄今為止發明的所有節省勞動力的機器沒有減輕一個人的辛勞。在本書收錄的三篇論文中，他分別從暴力、技術與理性的角度揭開制造愚蠢規則的根源。

在大衛·格雷伯看來，所有的官僚制都是程度不一的烏托邦，因為它們提出了某種真實人類永遠無法企及的抽象理想。一個權威體制自我宣傳的最有效方式之一，不是直接談論自己的優點，而是“創造一幅栩栩如生的反面圖景，告訴人們如果沒有它們，生活會是什么樣子，比方說，父權制權威、資本主義或國家”。

《誰都不正常：文化、偏見與精神疾病的污名》

“正常”的概念從何而來？喬治·華盛頓大學人類學和國際事務教授羅伊·理查德·格林克認為，精神疾病污名的產生與資本主義、殖民主義、工業化和奴隸貿易的誕生密不可分。在創造諸如“瘋子”、“貧民”、“野蠻人”或“酷兒”等標簽時，有特權的人給邊緣人打上烙印并孤立他們，也無法從他們的勞動中獲利。時至今日，精神病學中最具污名的兩種診斷——邊緣型人格障礙和精神分裂癥——依然不成比例地留給了女性和有色人種。

這本書還具有自傳元素。格林克在書中融入了他家族四代人參與精神病學的歷史，包括他祖父與弗洛伊德的關聯，他的女兒患自閉癥的經歷，以及他本人的研究。他意識到，“精神疾病是一種雙重的疾病：首先是疾病本身，同時還有社會的負面判斷”。

《從瘟疫中幸存的佛羅倫薩（1630-1631）》

17世紀，一場瘟疫席卷意大利，但是，遭受瘟疫侵襲的佛羅倫薩城致死率卻遠低于其他城市。作者約翰·亨德森描繪了統治者和被統治者如何面對、遭受瘟疫并從中幸存下來的故事。本書關注健康、宗教、行政和經濟等等方面，并且擺脫了富人與窮人之間、政府與被統治者之間的對立敘述。

為本書撰寫推薦序的復旦大學歷史系教授向榮看到，作者約翰·亨德森曾經在佛羅倫薩的歐洲大學研究所受到卡洛·奇波拉的指導，后者研究佛羅倫薩瘟疫時，“帶有明顯的輝格派史學色彩，即強調政府和英雄人物如克里斯托法諾的積極作用，相信歷史是線性進步的”。另一方面，在后現代主義史學興起后，研究瘟疫史的專家又將目光從政府和英雄人物轉向下層民眾，關注隔離狀態中的個體生命。約翰·亨德森則“試圖在吸取兩人各自長處的基礎上，撰寫1630—1631年佛羅倫薩鼠疫的總體史”。這意味著他既沒有回避對英雄人物先進事跡的描寫和贊頌，也關注了社會下層的人士的故事；他講述了政府抗疫政策的制定和實施，也分析了普通人特別是窮人在疫情中的困難，并沒有把兩者對立起來。

《我們為什么愛喝酒：酒精如何決定人類社會成敗》

酒精是如此深入人們的生活中，乃至專門有《酒鬼都市女人們》這樣關于酒精的電視劇，還有《雖然沒準備什么菜》等借酒精敞開心扉的談話節目。不論是現實生活中，還是虛擬世界里，好像唯有借助酒精，我們才能更加放飛自我、更加自由地言說自己。本書作者加拿大不列顛哥倫比亞大學杰出大學學者和哲學系教授森舸瀾也看到，酒精是人類最早的隨身攜帶的吐真劑。

我們如何產生對酒精的生理和心理依賴？森舸瀾以酒為代表，談到有麻醉作用的物質是如何出現在人類文明中，又是怎么在人類社會發展中發揮作用的。由于作者本身也是一位漢學家，所以其中有很多中國讀者熟悉的歷史故事和人物。作者談及了醉酒的理由和原因，不僅揭示出飲酒在人類社會中積極的一面，也談到了醉酒的負面影響。

《長三角城市野花觀賞指南》

春天到了，又是游玩的好季節。在五一假期中，各地的旅游景點已經人們為患。其實，我們哪怕不用專程跑到景區和名勝，也能欣賞日常生活中、窗臺邊、小區里、城市林蔭道或者鄉間小路上的自然風景。而那些不知名的野花，也許就構成了你日常活動范圍中令人難忘的瞬間。

本書從花色、花瓣數目、花序、葉型等方面對植物進行歸納，與舊版相比，《長三角城市野花觀賞指南》收錄野花種類由300種增加至390余種，并對之前版本的錯誤進行了勘誤和修訂。同時這也是一部便于攜帶的小開本作品，方便讀者帶在身邊隨手可查。