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更寬容,不馴服:把女性視角作為閱讀方法論

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更寬容,不馴服:把女性視角作為閱讀方法論

北京師范大學文學院教授張莉認為,女性視角是復雜的、包容的,更重要的是,“它是低微的,是和弱勢者站在一起的視角?!?/p>

圖片來源:視覺中國

界面新聞記者 | 潘文捷

界面新聞編輯 | 黃月

列夫·托爾斯泰小說《安娜·卡列尼娜》的解讀有很多,北京理工大學教師、作家劉曉蕾看到過這樣一種——同情安娜的丈夫卡列寧,認為他是一個能夠養家的公務員,情緒穩定,是很好的結婚對象,而安娜卻發生了婚外情,這個女人太作”。這一評價令她印象深刻,“這就是共情能力用錯地方了,在權力和弱者之間本能去共情權力,在雞蛋和高墻之間,本能共情高墻?!彼J為,這種閱讀和思考的方式不是女性視角。那么,什么才是女性視角?女性要如何面對缺乏性別意識的作品或解讀呢?在日前舉行的《我看見無數的她》一書的分享活動上,本書作者、北京師范大學文學院教授張莉與劉曉蕾展開了探討。

《我看見無數的她: 跟女孩們聊文學和電影的30個夜晚》
張莉
后浪|九州出版社 2022-11

女性視角是和弱勢者站在一起的視角

在活動上,張莉以2020年拉姆案(拉姆直播時前夫突然闖入,潑汽油將她燒成重傷,致其最終離世)為例,有些人說她一定是做了什么不好的事情,讓丈夫生氣,才會遭到這樣的報復。這和看了《安娜·卡列尼娜》卻同情安娜的丈夫卡列寧一樣,都不屬于女性視角。

張莉認為,并非所有站在女性角度的都屬于女性視角。張莉閱讀《簡·》一直把自己代入到簡·愛的角度,直到讀了文學批評閣樓上的瘋女人,開始重視這部小說中的“瘋女人”,即男主人公羅切斯特的妻子。羅切斯特通過和結婚得了第一桶金,之后這個瘋女人毀掉了莊園,弄瞎了羅切斯特,自己也葬身火海。張莉意識到,“站在這個女人的角度去想問題,才是真正的女性視角。女性視角是復雜的、包容的,更重要的是,“它是低微和弱勢者站在一起的視角?!?/span>

并非所有的女性創作者都天然具有女性視角。在《我看見無數的她》一書中,張莉講述了第一次看許鞍華電影《黃金時代》時的感受。“大概除了許廣平、白朗之外,他們中大部分人都跟蕭軍關系更好,更認同蕭軍的立場。在當年,那些認為蕭紅寫作有問題、認為蕭紅寫作不如蕭軍的其實也是這些朋友。”這樣一部女性傳記片竟然要由蕭軍的朋友去講述,她認為,這部電影做的“只是高高在上的同情,是遺憾,是困惑,而不是理解和尊重”。

圖片來源:豆瓣

張莉回憶了在電影院里看《黃金時代》的場景,蕭紅和蕭軍分手后電影話外音告訴觀眾,蕭紅和蕭軍從此再也沒有相見軍之后和王德芬結婚,生育了八個孩子,現場觀眾一片驚呼。她說,“判斷一個人幸福不幸福,標準不是生了八個還是一個都沒生?!?/span>蕭軍傳記里也談到,和王德芬在一起之后,他曾出軌與別人生下一子。“如果把這段話也加入電影,豈不是蕭紅做出正確的選擇?”張莉說,可是沒有,導演或編劇的意思是——蕭紅,這么好的男人被你作沒了。由此可見,哪怕許鞍華是女性創作者,也并非天然具有女性視角。

當然,也不乏男性作者采用女性視角寫作的例證。劉曉蕾說,《紅樓夢》作者曹雪芹和《金瓶梅》作者蘭陵笑笑生雖是男性,對女性有著天然的同情。曹雪芹能看到劉姥姥、賈母這樣的女性,但看到更多的是一些未婚的純潔天真青春少女”,蘭陵笑笑生寫的則是賈寶玉眼中那些結了婚的“死珠”、“魚眼睛”,們的生活是在西門慶的園里爭寵?!?/span>關注這些女性內在的正當需求男性作家如果沒有對女性的平視,是看不到這些的。《水滸傳》中的潘金蓮被釘在了道德的恥辱柱上,《金瓶梅》中的潘金蓮則有非??蓯勐斆?/span>的一面。令劉曉蕾記憶深刻的是《金瓶梅》38潘金蓮雪夜彈琵琶,“一般情況下,這個場景是比較正面的,應該屬于良家婦,但是作者卻寫給了潘金蓮,”這表明蘭陵笑笑生對女性的生命有內在的關照

成為不馴服的讀者/觀眾

在活動現場,張莉對2001年的電影《BJ單身日記》產生了疑問。電影中,兩個大帥哥愛上了主角布里奇特·瓊斯,被男人愛的時候,女孩就光芒四射;只要身邊沒有這兩個男人,觀眾就會感覺整個生活灰撲撲的。電影的鏡頭語言告訴你被男人愛的女孩子才是幸福的。布里奇特總是慌慌張張搞砸所有事,但電影在傳達一種不管你做錯什么都沒關系,都可以擁有愛情白日夢”。

2004年的《BJ單身日記2:理性邊緣張莉發現了更多問題:在這部電影中,布里奇特被抓進泰國女子監獄,她問其他女性為什么會來到這里,有人說是丈夫販毒,有人說丈夫出軌、家暴等。布里奇特覺得,如果只是說懷疑男友跟別人有曖昧,實在是難以啟齒,所以她編了一個更嚴重的罪行,出獄之后直奔男朋友懷抱,電影走向大團圓。張莉質疑了這種劃分傷害等級的做法:“一個女人應該因為家暴而離開一個男人,也可以因不被男朋友平等對待、不被珍惜而選擇離開他,這兩種理由是可以相提并論的?!彼诨顒由峡偨Y道,在這個時候,有鑒別力或者獨立思考能力的觀眾就會選擇不服從,成為不馴服的讀者。

圖片來源:豆瓣

對于近年來的國產影視劇,女性視角也讓我們意識到了諸多問題。劉曉蕾指出,以《知否知否應是綠肥紅瘦》為代表的一些“大女主暗藏了一條線索,即女主角非依靠自己的能力一路升級打怪,總有一兩個英明的男主角為她幫做事鋪路,使得女主角成就一番事業大家都在講這種故事,讓我們覺得女生都是這樣被寵愛的,沒有男性的助力不能成就自己的事業,這種敘述方式是有問題的?!?/span>張莉在觀看《延禧攻略》時發現,女主角最后的成功終于獲得了皇帝的寵愛和皇帝平起平坐。成為我想成為的人,成為皇上喜歡的人是兩回事情?!痹?/span>穿越劇步步驚心中,主角穿越到了清朝,勝利的指標是什么?就是所有的王子都愛上,為打架。”一些大女主影視劇把女性的成功與否放在和男人的關系的角度去理解,張莉認為,這并不是真正意義上的獨立哪怕這個世界上沒有人愛你,你也是有價值的。”

女性要保持自我的主體性

劉曉蕾認為,女性成年的標志就在于不會對任何男性抱有過高的期待,認為拯救自己所有的不快樂和失敗,兩人從此攜手人生?!?/span>如果女性存有這種想法,一定會受很多的挫折,這并不是在唱衰愛情和婚姻,而是“用平常心去看待不抱有太多的幻想”。

張莉同意愛情沒有那么重要,愛情也沒有不重要,愛情是人生中非常需要的關系”。她發現現在很多人對親密關系存在恐懼其實年輕的時候,擁有愛情并愿意付出,是一件好的事情”。她引用波伏瓦的觀點“女人要用她的強去愛,而不是用她的弱”,真正的愛情應該是一種滋養而不是破壞,“不是逃避自我,而是找到自我,不是自我舍棄,而是自我肯定。”

在“戀愛腦”遭到抨擊的當下,張莉說沒有戀愛腦挺可怕的”,因為談戀愛是需要兩個人全情投入。她認為,我們對獨立女性的定義有過多限制是畫地為牢最重要的其實是女性擁有獨立意識,“女性真正成為自己的方式只有一條,那就是保持自我的主體性。”

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更寬容,不馴服:把女性視角作為閱讀方法論

北京師范大學文學院教授張莉認為,女性視角是復雜的、包容的,更重要的是,“它是低微的,是和弱勢者站在一起的視角?!?/p>

圖片來源:視覺中國

界面新聞記者 | 潘文捷

界面新聞編輯 | 黃月

列夫·托爾斯泰小說《安娜·卡列尼娜》的解讀有很多,北京理工大學教師、作家劉曉蕾看到過這樣一種——同情安娜的丈夫卡列寧,認為他是一個能夠養家的公務員,情緒穩定,是很好的結婚對象,而安娜卻發生了婚外情,這個女人太作”。這一評價令她印象深刻,“這就是共情能力用錯地方了,在權力和弱者之間本能去共情權力,在雞蛋和高墻之間,本能共情高墻?!彼J為,這種閱讀和思考的方式不是女性視角。那么,什么才是女性視角?女性要如何面對缺乏性別意識的作品或解讀呢?在日前舉行的《我看見無數的她》一書的分享活動上,本書作者、北京師范大學文學院教授張莉與劉曉蕾展開了探討。

《我看見無數的她: 跟女孩們聊文學和電影的30個夜晚》
張莉
后浪|九州出版社 2022-11

女性視角是和弱勢者站在一起的視角

在活動上,張莉以2020年拉姆案(拉姆直播時前夫突然闖入,潑汽油將她燒成重傷,致其最終離世)為例,有些人說她一定是做了什么不好的事情,讓丈夫生氣,才會遭到這樣的報復。這和看了《安娜·卡列尼娜》卻同情安娜的丈夫卡列寧一樣,都不屬于女性視角。

張莉認為,并非所有站在女性角度的都屬于女性視角。張莉閱讀《簡·》一直把自己代入到簡·愛的角度,直到讀了文學批評閣樓上的瘋女人,開始重視這部小說中的“瘋女人”,即男主人公羅切斯特的妻子。羅切斯特通過和結婚得了第一桶金之后這個瘋女人毀掉了莊園,弄瞎了羅切斯特,自己也葬身火海。張莉意識到,“站在這個女人的角度去想問題,才是真正的女性視角。女性視角是復雜的、包容的,更重要的是,“它是低微,和弱勢者站在一起的視角?!?/span>

并非所有的女性創作者都天然具有女性視角。在《我看見無數的她》一書中,張莉講述了第一次看許鞍華電影《黃金時代》時的感受。“大概除了許廣平、白朗之外,他們中大部分人都跟蕭軍關系更好,更認同蕭軍的立場。在當年,那些認為蕭紅寫作有問題、認為蕭紅寫作不如蕭軍的其實也是這些朋友?!边@樣一部女性傳記片竟然要由蕭軍的朋友去講述,她認為,這部電影做的“只是高高在上的同情,是遺憾,是困惑,而不是理解和尊重”。

圖片來源:豆瓣

張莉回憶了在電影院里看《黃金時代》的場景,蕭紅和蕭軍分手后電影話外音告訴觀眾,蕭紅和蕭軍從此再也沒有相見。軍之后和王德芬結婚,生育了八個孩子,現場觀眾一片驚呼。她說,“判斷一個人幸福不幸福,標準不是生了八個還是一個都沒生?!?/span>蕭軍傳記里也談到,和王德芬在一起之后,他曾出軌與別人生下一子。“如果把這段話也加入電影,豈不是蕭紅做出正確的選擇?”張莉說,可是沒有,導演或編劇的意思是——蕭紅,這么好的男人被你作沒了。由此可見,哪怕許鞍華是女性創作者,也并非天然具有女性視角。

當然,也不乏男性作者采用女性視角寫作的例證。劉曉蕾說,《紅樓夢》作者曹雪芹和《金瓶梅》作者蘭陵笑笑生雖是男性,對女性有著天然的同情。曹雪芹能看到劉姥姥、賈母這樣的女性,但看到更多的是一些未婚的純潔天真青春少女”,蘭陵笑笑生寫的則是賈寶玉眼中那些結了婚的“死珠”、“魚眼睛”,們的生活是在西門慶的園里爭寵。“關注這些女性內在的正當需求男性作家如果沒有對女性的平視,是看不到這些的。《水滸傳》中的潘金蓮被釘在了道德的恥辱柱上,《金瓶梅》中的潘金蓮則有非??蓯勐斆?/span>的一面。令劉曉蕾記憶深刻的是《金瓶梅》38潘金蓮雪夜彈琵琶,“一般情況下,這個場景是比較正面的,應該屬于良家婦,但是作者卻寫給了潘金蓮,”這表明蘭陵笑笑生對女性的生命有內在的關照。

成為不馴服的讀者/觀眾

在活動現場,張莉對2001年的電影《BJ單身日記》產生了疑問。電影中,兩個大帥哥愛上了主角布里奇特·瓊斯,被男人愛的時候,女孩就光芒四射;只要身邊沒有這兩個男人,觀眾就會感覺整個生活灰撲撲的電影的鏡頭語言告訴你,被男人愛的女孩子才是幸福的。布里奇特總是慌慌張張搞砸所有事,但電影在傳達一種不管你做錯什么都沒關系,都可以擁有愛情白日夢”。

2004年的《BJ單身日記2:理性邊緣張莉發現了更多問題:在這部電影中,布里奇特被抓進泰國女子監獄,她問其他女性為什么會來到這里,有人說是丈夫販毒,有人說丈夫出軌、家暴等。布里奇特覺得,如果只是說懷疑男友跟別人有曖昧,實在是難以啟齒,所以她編了一個更嚴重的罪行,出獄之后直奔男朋友懷抱電影走向大團圓張莉質疑了這種劃分傷害等級的做法:“一個女人應該因為家暴而離開一個男人,也可以因不被男朋友平等對待、不被珍惜而選擇離開他,這兩種理由是可以相提并論的?!彼诨顒由峡偨Y道,在這個時候,有鑒別力或者獨立思考能力的觀眾就會選擇不服從,成為不馴服的讀者。

圖片來源:豆瓣

對于近年來的國產影視劇,女性視角也讓我們意識到了諸多問題。劉曉蕾指出,以《知否知否應是綠肥紅瘦》為代表的一些“大女主暗藏了一條線索,即女主角非依靠自己的能力一路升級打怪,總有一兩個英明的男主角為她幫做事鋪路,使得女主角成就一番事業。大家都在講這種故事,讓我們覺得女生都是這樣被寵愛的,沒有男性的助力不能成就自己的事業,這種敘述方式是有問題的?!?/span>張莉在觀看《延禧攻略》時發現,女主角最后的成功終于獲得了皇帝的寵愛,和皇帝平起平坐。成為我想成為的人,成為皇上喜歡的人是兩回事情?!痹?/span>穿越劇步步驚心中,主角穿越到了清朝,勝利的指標是什么?就是所有的王子都愛上,為打架?!币恍?/span>大女主影視劇把女性的成功與否放在和男人的關系的角度去理解張莉認為,這并不是真正意義上的獨立。哪怕這個世界上沒有人愛你,你也是有價值的。”

女性要保持自我的主體性

劉曉蕾認為,女性成年的標志就在于不會對任何男性抱有過高的期待,認為拯救自己所有的不快樂和失敗,兩人從此攜手人生?!?/span>如果女性存有這種想法,一定會受很多的挫折這并不是在唱衰愛情和婚姻,而是“用平常心去看待不抱有太多的幻想”。

張莉同意愛情沒有那么重要,愛情也沒有不重要,愛情是人生中非常需要的關系”。她發現現在很多人對親密關系存在恐懼,其實年輕的時候,擁有愛情并愿意付出,是一件好的事情”。她引用波伏瓦的觀點“女人要用她的強去愛,而不是用她的弱”,真正的愛情應該是一種滋養而不是破壞,“不是逃避自我,而是找到自我,不是自我舍棄,而是自我肯定?!?/span>

在“戀愛腦”遭到抨擊的當下,張莉說沒有戀愛腦挺可怕的”,因為談戀愛是需要兩個人全情投入。她認為,我們對獨立女性的定義有過多限制是畫地為牢,最重要的其實是女性擁有獨立意識,“女性真正成為自己的方式只有一條,那就是保持自我的主體性?!?/span>

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