文 | 文化產業評論 七槻
編輯 | 時光
2022年先后熱播的《夢華錄》《卿卿日常》，以女性群像題材+輕喜劇基調，一反以往古裝劇中宮斗式雌競敘事套路、惡毒女配式人物模板，敘述了性格迥異的女性在事業與生活上互幫互助的故事。
但兩部劇也都在播出過半后引發“詐騙劇”“電子麻藥”爭議，被指僅是用“喊口號”來討好女性觀眾，實際上劇中女性解決危機依舊依賴男權，且其降智的劇情反而矮化了劇中女性應對苦難的形象。然而，反雌競難道僅僅等同于描繪女性友愛互助嗎？關鍵是要揭露雌競的根源為何。
在自然界，“雄競”是一種普遍的現象：雄性動物為了求偶以繁衍后代，通過展示自我或斗毆等形式與同類展開競爭。然而在男權根深蒂固的人類社會，男性更多是為了金錢和地位在公領域廝殺；而女性因在公領域的不利轉而寄希望于找到條件較好的配偶，從而催生了“雌競”——女性們為獲得男性寵愛而競爭。近年來，互聯網上“反雌競”的呼聲愈發響亮。2022年，6月播出的《夢華錄》與11月播出的《卿卿日常》，不約而同地將“反雌競”作為噱頭，獲得了不俗的熱度。
△2022年網絡劇霸屏榜，《卿卿日常》《夢華錄》進入前10，數據來自云合
兩劇都聚焦女性群像題材，輔以輕喜劇基調。劇中女性幾乎不會把矛頭指向同性，而是攜手與各種男權觀念做斗爭。因此，兩劇在播出之初，均因被打上“GHG（girls help girls）”“反雌競”的標簽而迅速躥紅。但是，兩劇的口碑都未隨劇情推進而持續升高，反而迎來了相似的滑鐵盧，被冠上了“詐騙劇”“裹腳布”“電子麻藥”等頭銜，豆瓣評分也小幅回落。那么，這兩部劇是如何跳出以往古偶的敘事套路的，又為何引發劇烈爭議？
△《夢華錄》《卿卿日常》豆瓣開分及現評分
反套路：擴大行動半徑，賦予理想人格
翻開中國電視史，雌競是編劇們屢試不爽的母題。從原配小三之爭、到閨蜜反目之仇，渲染女性們為了爭奪同一男性而翻臉互扯頭花的情節層出不窮。而古裝劇不僅為雌競提供了合理的時代背景，還能把雌競的斗獸場上升到最豪華配置——宮斗。對此，《卿卿日常》《夢華錄》兩部劇反其道而行之，反過來利用觀眾對以往古裝劇套路的熟悉來反套路。
首先，兩部劇都擴大了女性角色的行動半徑，讓她們不桎梏于求愛，真正推動了劇情主線。
古偶不似現偶能把所有體量獻給感情線，往往會在感情外設置一條劇情主線。不論是仙俠劇的“拯救蒼生”，還是權謀劇的“九子奪嫡”，以往的古偶中劇情主線的任務主體都由男主擔任，而女主僅起到見證者、輔助者的作用，有時為了劇情的一波三折，還得負責扮演被害者等待男主拯救。
△《花千骨》截圖
古偶女主人設常被詬病“戀愛腦”，正是因為編劇在她們的腳腕上栓了鐐銬，將她們的行動囚禁在戀愛的半徑之內。只要鐐銬不解，哪怕人設是劍圣弟子，劍技高超，又有皇室使命在身，也會因遇見男主而消磨一切抱負，投入愛的泥沼。
△《鏡雙城》白瓔因蘇摹跳塔
而在《卿卿日常》與《夢華錄》中，女性的才能并未停留在人設上，而在劇情中得到了充分的展現空間。二劇拋棄了前述“拯救天下”式宏大敘事，把劇情主線設計成明暗交織形態，明線讓渡給女性的成長，而男性主導的朝廷之爭則退居暗線。
△《夢華錄》趙盼兒經營酒樓
《夢華錄》中明線為趙盼兒三姐妹的東京之行：茶館老板趙盼兒與琵琶手宋引章、廚娘孫三娘起初把生活愿景寄托于覓到良人上，然而在受到男性辜負出走東京后，三人合伙經營茶館、酒樓，逐漸意識到需依靠自己的力量生存，最終把酒樓發揚壯大并脫離賤籍；而由顧千帆搜尋《夜宴圖》引出的朝廷清流和后黨之爭，作為暗線埋伏其后。
《卿卿日常》中明線為李薇嫁入新川后的適應過程：霽川女李薇嫁入男尊女卑的新川后，與來自各川的后妃相知相識，破例以女子身份公開經營酒樓“九川美食薈”，最終打破了新川聯姻習俗，改選后妃為選女官；而六少主尹崢扮豬吃老虎爭得元儲之位的故事為暗線。明暗線隨男女主的互動交織，男性主宰的暗線也受到女性角色行為的推動，例如《夢華錄》中趙盼兒在酒樓接待官家時，從綾裱顏色入手使官家相信歐陽旭手中之圖為偽作，成為劇情后期皇帝決策與朝局動向的基石。
△《卿卿日常》李薇公開東家身份
兩部劇中的女性們雖然沒有放棄對男主的愛，但并不只是男主升級打怪時的掛件。劇集展現她們開酒樓、智斗各方阻礙、最終改變自身命運的方式并非一時興起的副本，而是作為主線得到了連貫的推進。當女性角色不拘泥于愛情，自然也就不會圍繞著男性的寵愛而雌競。
此外，兩部劇在塑造女性角色時不吝嗇各類美好品質，打破古偶利用惡毒女配制造雌競的套路。
古偶的成敗往往在于男主是否能立得住腳，因此編劇常描寫女配角為爭奪男主而與女主對立甚至痛下殺手，從而襯托男主的魅力以及女主的無辜。由此，惡毒女配的模板逐漸在海量影視形象的疊加下成形：她們愛慕男主，嫉恨女主，在女主面前才會流出心狠手辣的一面，而在男主面前則偽裝成楚楚可憐的受害者，在男女主間不斷制造各種誤會以挑撥離間。
△《三生》素錦自毀雙目
《三生三世》中的素錦就是集大成者：她與男主夜華青梅竹馬，自詡出身高貴，卻只能嫁給天君做天妃，因此嫉恨以凡人之身與夜華相愛的素素，不惜自毀雙目來陷害素素，逼得夜華剜下了素素的雙眼，從而催生了素素跳誅仙臺的全劇高潮場面。
與男女主的金手指大開相比，編劇們又會賜予這些惡毒女配們慘不忍睹的遭遇，來推進她們的黑化，或制造廉價的報復快感，例如《楚喬傳》中元淳公主大婚時遭燕洵逃婚，編劇就用她在尋夫路上被士兵玷污的橋段，來為她痛恨被燕洵所愛的女主楚喬做鋪墊。這種千篇一律的塑造，讓古偶女配徹底成為了制造雌競的工具人。
△《楚喬傳》元淳即將黑化
而在《卿卿日常》與《夢華錄》中，不僅女主李薇、趙盼兒被點亮了討喜人設，縱觀劇中女性角色，惡毒女配模板不復存在，女性角色對彼此皆展現出善意、同情的一面。天真的宋引章，潑辣的三娘，淵博的元英，颯爽的上官婧……劇中女性千姿百態，皆有溫暖的底色。
△《卿卿日常》女性群像
兩部劇中也曾出現一些經典女配角人設，在以往的劇中以她們的出身和性格恐怕難逃黑化的命運，但在劇中編劇卻反套路地賦予了她們美好的人格。《夢華錄》中，三姐妹初到東京后，出現了頂著雌競冠軍光環的角色——花魁娘子張好好。她聽聞相好池衙內在見了宋引章后走不動道，便來勢洶洶地要見宋引章一面，似乎是要發起一場雌競。然而二人相見后，張好好卻雙眼一亮，稱贊宋引章“我見猶憐”，與她友好地切磋樂藝，而后也曾提醒宋引章不要被敗絮其中的沈如琢蒙蔽。
△《夢華錄》張好好、宋引章初遇
在《卿卿日常》中，一開始就展露出惡毒女配預備役潛質的是李薇的舊相識郝葭。她登場便在男權面前將自己粉飾為溫順服從的形象，一心想要攀附高枝，不惜放棄做正夫人的機會，選擇到嫡長主尹嵩府中做妾。而尹嵩作為本劇前期的反派，行事陰鷙狠厲，多次因與尹崢的競爭而逼迫郝葭背叛李薇。就在觀眾害怕郝葭扛不住壓力背刺女主時，她卻在緊要關頭堅定地站在了友情的一邊：在李薇需考取內苑第一時，她放下“女德標兵”的面子交了白卷；在尹崢的開府日，她不顧被嫡長主責罰囚禁的后果，毅然赴約出席。
縱觀二劇，幾乎不存在狠心惡毒的女性形象，女性角色被賦予了理想化的人格，她們擯棄了爭奇斗艷、捧高踩低，彼此真誠以待，呈現了“有福同享有難同當”的友誼畫卷。
惹爭議：刻意討好觀眾，拒斥深度思考
對于古偶的反套路，讓《卿卿日常》和《夢華錄》開局時口碑熱度雙豐收。然而隨著劇情的推進，種種質疑聲浮出水面：《夢華錄》編劇點贊了聲稱劇集立意超越關漢卿原作的影評，引爆網友對積蓄已久的不滿，一時間戲稱劇集為“雙潔錄”的聲音大量出現；《卿卿日常》完結時過于夢幻的結局，引發了網友對其為“電子麻藥”的批判。厘清種種非議，網友認為兩劇是打著女性主義的旗號的詐騙劇，不外乎以下原因。
其一，兩部劇討好女性觀眾的跡象過于明顯，以至于許多對話流入喊口號的俗套。
這兩部劇的話題熱度并非無心栽花花自開。早在《夢華錄》的招商PPT里，“girls help girls”的slogan就明晃晃地出現，彰顯著主創團隊對互聯網女性議題的熟稔。劇中許多臺詞就像在附和當今互聯網傳播的女性主義觀點，但卻無法與人物行動達成一致：趙盼兒多次強調“女子貴自立”，但她自身卻頗以顧夫人的身份為榮；張好好在點撥宋引章時自詡以才藝謀生，大論“以色侍人才是賤”，然而為了脫籍，她轉頭又嫁鰥夫為妾。編劇在宋代背景下，試圖直接以人物之口表達現代的價值觀，而在編織人物行為時卻跳不出古人的邏輯，只能仍打臉盛況不斷上演。
△《夢華錄》招商PPT
在《卿卿日常》中，前述知行不一的情況有所改善，但也出現了許多“為喊口號而喊口號”的場面。妯娌們在酒樓聚餐醉酒時，李薇聽聞樓下說書人在講一個俗套的英雄救美故事，于是大聲呵斥，并發表演講稱“女子能自救，不需要每次男主空降來拯救”，顯然是在影射當今許多古偶劇的情節。為了彰顯“反雌競”，編劇讓尹崢的正夫人元英訓斥對李薇出言不遜的下人，一句“盯梢別家，跟別家吵架，還舞到正主面前了”，則諷刺了粉圈罵戰現象。這種喊口號的臺詞在劇情上沒有前后聯系，總是突兀而孤立地出現，仿佛只是為截圖傳播而設置，雖然是在討好女性觀眾，但反而給人以被窺探的不適感。
△《卿卿日常》粉圈風臺詞
其二，兩部劇對女性事業所受阻礙的展現過于兒戲，反而矮化了女性的斗爭。
兩部劇都選擇了輕喜劇基調，使得女主們的成長之路注定更像爽文開掛。在展現女主們反抗男權、經營事業過程中遇到的阻礙時，劇集所設置的對手總是不堪一擊的，女性進入公領域所面臨的危機被輕描淡寫。
△《夢華錄》斗茶場面
在《夢華錄》中，趙盼兒三姐妹前期最大的阻礙是與其結過梁子的地頭蛇池衙內，但池衙內被塑造為秉性不壞的喜劇人，頂多做些小打小鬧的手腳，不會真的對人痛下殺手，并且很快被趙盼兒的直爽聰慧所收服，從阻力變為助力。在競爭對手上，茶樓時期，占領市場已久的老掌柜們找趙盼兒斗茶，竟很快敗下陣來；酒樓時期，競爭對手們也只能拙劣模仿趙盼兒的經營手段，并沒有奇招加以克制。三姐妹們從茶樓到酒樓，靠著以伎樂才藝增添附加值的一招鮮，就打敗了偌大東京城的所有的競爭對手。
《卿卿日常》也步其后塵，對女性拋頭露面開酒樓不易的困境，只在盤店開業時有所體現。最終不僅酒樓的經營順暢，到了結尾，甚至直接無視生產力的進步實現制度改革，直接取消了和親制度，并改選后妃為選女官。同檔期播出的時代劇《風吹半夏》真槍實彈地講述了女商人如何在男人堆里一路廝殺，展現了女主從低眉順眼到獨當一面的蛻變過程。與之相比，《卿卿日常》與《夢華錄》雖然也渲染了女性們在事業上的雄心壯志，但沒有了現實原型的依托，無法合理呈現其一步步克服困難的過程，只能搭建空中樓閣。
△《卿卿日常》改選后妃為選女官
其三，兩部劇中女性們遇到危機需要開金手指時，依舊依賴男權。
在《夢華錄》中，趙盼兒反復強調“事事靠顧指揮和奴隸有什么區別”“這個東京必須靠自己留下去”，但三姐妹在東京尋找安身之所、開茶館和酒樓，處處都離不開顧千帆的金錢和地位庇佑。在缺錢時，趙盼兒也多次提及“沒事，有千帆呢”；而在因誤會未收到顧千帆的銀票時，另一位男性池衙內又站出來，主動提供永安樓讓趙盼兒經營，編劇似乎想不出女性在依靠男性財權以外，有何手段可以解決危機。而在顧千帆陷入危險時，趙盼兒不顧殺父之仇，向殘害忠良的權臣蕭欽言下跪求他出手相救，也體現了的對于強權的隱性崇拜。
△《夢華錄》池衙內
而在《卿卿日常》中，李薇得以不用服從新川男尊女卑習俗的前提，正是她遇到了一個開明的丈夫尹崢。例如在用餐時，新川女子不能品嘗丈夫未曾嘗過的菜，因此尹崢便用筷子把所有的菜碟都碰了一遍，以示意李薇可以隨意食用。劇集以甜寵的氛圍渲染這一幕，把本該用以揭露女性生存困境的情節，變為了尹崢與李薇的cp糖點，從而掩蓋了女性所受苦難。此后，李薇不論是開拋頭露面開酒樓，還是闖尹嵩府替姐妹出頭，都是因背后有尹崢來托底才可以率意而行。而取消和親、改選后妃為選女官的政見，也是由尹崢向新川主提出。現實中女性血汗斗爭換來的權利，在劇中被兩個男人以三言兩語的閑談所決定。
△《卿卿日常》尹崢與李薇用餐
根本而言，兩部劇在女性主義上的口碑反噬現象，是因為劇集時代邏輯的混亂。二者都試圖在保留古代封建等級制度的基礎上，讓人物展現出現代思想，卻又無法讓人物全然跳脫出古代的局限性，因此出現種種自相矛盾之處，只能用插科打諢的氛圍加以掩飾。那么，忽略這些瑕疵，二劇描繪女性角色和和美美場景，就是站在雌競的對立面嗎？
反雌競就是表現雌合嗎？
為了打破以往古裝劇中的種種雌競場面，《卿卿日常》與《夢華錄》最大限度降低了女性間的對立，極力描繪與之相反的“雌合”場景——讓女性角色們緊密聯系，友愛互助。然而，二者所表現的雌合，依舊發生在男權社會的陰影之下。
△《卿卿日常》三少主與后宮
以《卿卿日常》中三少主尹岸的后宮為例。尹岸自戀而花心，收了一群姑娘為妾并以節氣命名。正夫人海棠卻大方溫柔，妻妾間互以姐妹相稱，慶祝彼此的生日，日常統一陣線，吐槽尹岸的爹味行為，不僅不爭寵，反而還使出渾身解數避寵。乍一看，海棠與節氣姑娘們的人設一反宅斗劇勾心斗角套路，是反雌競的。然而仔細琢磨，不難發現她們的和睦不僅對尹岸無害，反而還有利。封建社會的三綱五常，本就要求妻子大方容人，小妾溫順不爭，這樣才能便于管理，提供穩定的后宅服務，使男主人后顧無憂。
△《宮墻柳》及作者闡述
有許多觀眾指出，《卿卿日常》中三少主后宮和睦的描繪與知乎神文《宮墻柳》十分相似。對比二者，最顯著的區別是《卿卿日常》結局是歡樂的HE，而《宮墻柳》則是全員BE：《卿卿日常》將尹岸描繪為有缺陷但不乏可愛之處的喜劇人，因此海棠雖然帶領節氣姑娘們薇離開后院經營酒樓，但在尹岸認錯后，也只是責罰他背出節氣姑娘們的真名；《宮墻柳》本寫于知乎“為什么后宮中嬪妃們一定要爭寵”問題下，作者塑造了其樂融融不爭寵的后宮，然而即使沒有互相殘害，后妃們最終還是下場凄涼。
△《卿卿日常》海棠帶三少主認節氣姑娘真名
《宮墻柳》揭露了雌競的根源并非女性間的對立，而是女性的權利被碾壓，站在低男性一等的位置，所有生存資源都要靠其施舍，不論是否為了這份施舍而大打出手，都是活在禁錮中。而《卿卿日常》雖然設定相似，卻通過喜劇基調掩飾甚至逆轉了背后的深意，可謂是買櫝還珠。由此視之，《甄嬛傳》等宮斗劇雖然耽溺于雌競情節制造的戲劇快感，但其所保留的對雌競的批判，或許并不比《卿卿日常》《夢華錄》弱。
△《卿卿日常》趙芳如讓郝葭敬茶
在兩劇本身的情節中，最能揭露雌競悲劇的，反而正是沾染了雌競情節的支線。《卿卿日常》中尹嵩府上正夫人趙芳如與側夫人郝葭的關系，前期十分接近宮斗劇：郝葭一入府，正夫人趙芳如就給了她一個下馬威，強迫她為敬茶而燙傷手；郝葭則隱忍趙芳如的責罰，借機在尹嵩面前展露脆弱天真的樣子，順勢激發他的保護欲。一個是妒忌新人的正妻，一個是善于示弱的小妾，二人構成了雌競的標準模板。
△《卿卿日常》趙芳如照顧產后的郝葭
然而，隨著郝葭一次次為李薇觸犯尹嵩的利益而受到責罰，趙芳如發現她并不是只知依附男人的菟絲花，而是懷著對自由的強烈渴望，一如剛嫁入府時還未被規訓的自己；尹嵩暴戾的興趣和隨意踐踏他人尊嚴的作風，也逐漸打碎了郝葭對他的幻想，讓她逐漸明白了女性應“做自己的東家”。由此，趙芳如與郝葭逐漸從對立走向合作。趙芳如頻頻幫郝葭解圍，在郝葭難產時堅守在旁，在郝葭因產后抑郁跳河后也未放棄挽救她的性命，最終助郝葭逃離了曾經被視為蔭蔽的嫡長主府。尹嵩倒臺入獄后，二人共簽休夫書，徹底擺脫了婚姻的囚籠，奏響了一曲雙重奏版的“娜拉出走記”。與其他妯娌們一認識就和和美美的表現比，趙芳如和郝葭的關系經歷了從雌競向合作的轉變，反而更能反映出被深宅女性的覺醒過程。
△《卿卿日常》趙芳如郝葭聯手讓尹嵩簽休書
總而言之，反雌競并非是塑造表面上的雌合，而是揭露雌競的根源為何；而劇中出現雌競情節，也并不代表劇集一定鼓吹雌競。《夢華錄》與《卿卿日常》在打破古偶敘事套路上做出了探索，但真正以反雌競為立意的情節，僅在個別配角的支線上得到了較為完整的鋪展。
結語
為了迎合女性主義浪潮，化妝品、護膚品的廣告語從男性的贊美變為“你值得擁有（Because I'm Worth It）”，仿佛在肯定女性的美不需要男性肯定；但廣告永遠不會告訴女性她們有丑的權利，可以和男性一樣最大限度減少在外貌上的投入。
《卿卿日常》與《夢華錄》的所作所為與之類似，雖然以種種新的情節、新的人設、新的臺詞回應了當下女性的覺醒，但并未改變古偶與甜寵的底層基因，因此只能在保守與進取間取最大公約數，將種種女性議題高高舉起又輕輕放下，為女性觀眾揉捏一個易碎的烏托邦，并以輕喜劇基調試圖逃逸出嚴謹的審視。
二劇并非有害無利，但也絕對不該被奉上神壇，而應受到“上綱上線”的討論，以防影視產業形成路徑依賴，滿足于將女性獨立、女性互助等話題作為蛋糕上的裱花，而不再進行深刻的挖掘及嚴肅的探討。