文 | 文化產業評論 之初

編輯 | 半島

在這個玩梗的時代，每隔一段時間，總有一個新詞匯在社交媒體鋪天蓋地地火起來。

從“打工人”、“996”，再到“內卷”、“躺平”，最近，年輕人又盯上了“松弛感”。

1、

松弛感的走紅，起源于博主@黑貓白襪子乘坐飛機時候遇見的一家人。

這家的小朋友由于證件過期無法登機，媽媽選擇了直接陪同回家，而剩余的家庭成員并沒有因此生氣，而是選擇了繼續旅行；但因為行李托運是以媽媽名義辦理的，而媽媽又沒有登機，于是這家人的行李都被退回了，即便如此，這個家庭里沒有一個人陷入暴怒或者是互相埋怨，而是淡定地安排好行李接洽事宜，還輕松地討論落地后該買點兒啥。

這個話題甫一發布，立馬受到關注。于是，在社交媒體上，一波關于松弛感的雞湯就此被熬制出來：當內卷與內耗成為年輕人日常生活的關鍵詞，活出松弛感的人生開始成為新的流行風向。

家庭關系里需要松弛感，戀愛關系需要松弛感，明星上節目也需要松弛感，職場上也需要松弛感......松弛感仿佛成了一個筐，哪里需要往哪兒裝。松弛感可以是一種感覺，也可以是一種氛圍。可以放置到個體身上，也可以容納進關系之中。

那么，松弛感到底是什么？松弛感并不等同于美化版的擺爛，而是一個人身上所體現的一種輕盈舒展的狀態，當意料之外，脫離掌控的事情發生的時候，能夠不自怨自艾，不沉溺于壞的狀況中走不出去，不陷入悲傷的境地不可自拔，而是有足夠的心理素質，能夠進行好的情緒管理，有強大的隨機應變能力去接受和解決不在計劃之內的事情。

追溯起來，“松弛感”一詞最初是通過一些關于明星的營銷類稿件而引發了大眾的關注，并取代“氛圍感”，成為明星的新魅力增長點。例如舒淇、王菲、劉亦菲、金敏喜……紛紛被冠以“松弛感美人”之名，被贊賞“云淡風輕就贏了”，毫不費力。

而隨著松弛感的刷屏，這股趨勢也被文娛產業捕捉到并且反映到綜藝節目里。綜藝《五十公里桃花塢2》《向往的生活》《快樂再出發》等，都開始有意無意，突出松弛感。

最新一季《向往的生活》中，許知遠做嘉賓的那一期直接被觀眾封神。別人都在用力地多表現，而他卻真實的踐行“游手好閑，好吃懶做”：別人干活，他睡大覺；別人寒暄，他逃離開，自己去溜達。穿著白襯衫，踢踏著拖鞋，一個人隨意流蕩，四處亂走，和村里人嘮嗑，去看海去撿海星，感受當地風土人情。

其他人都在錄節目，只有許知遠在過生活，告訴大家這樣子過日子也沒關系。這種特立獨行，不被拘束的表現，反而“盤活”《向往的生活》，激起了年輕人的共鳴，大家紛紛表示，想像許知遠一樣逃離。

那么問題來了，松弛感概念之所以能夠流行，并且引發集體共鳴，這背后潛藏了哪些社會文化心理？

2、

與李子柒精致的田園生活不同，最近，在短視頻平臺上，年輕人喜歡上了松弛而又有煙火氣的生活，不驕不躁，那種簡簡單單的快樂。

在豆瓣上，有一群人逃離城市，做起了農村隱士；在B站上，不考研一畢業就回到家鄉小漁村工作了五年的侯翠翠，在田間地頭和網友談打工哲學，聊職場糊弄學，治好了年輕人的焦慮；在短視頻平臺上，無數博主在逛東北豪橫的早市，熱乎出鍋的糖油混合物，滿滿一大碗的小吃，看得屏幕前的人口水直流，東北順勢成為年輕人無比憧憬的人間天堂，精神上的第二故鄉。

碳水的快樂、早市里鄰里鄉親嘮嗑的真誠，讓久處鋼筋水泥叢林里、人際關系淡漠的年輕人心生艷羨。打開社交媒體，你會發現一股新興趨勢，城市年輕人開始追尋一種更加具有松弛感的生活，開始探求生活里的煙火氣，對于理想生活方式孜孜不倦。

只能說缺啥補啥，在倦怠社會的當下，就業環境差，剛畢業的年輕人找不到工作；社畜已久的年輕人，陷入到996內卷的漩渦之中；而迎來危機的中年人，背負著房貸車貸的雙重壓力……

焦慮，如同潮水般裹挾著人們，大家都如同北上廣深早高峰前等待地鐵的人一般，被別人推擠著前行，按照社會時鐘的定義，一步步上學、工作、結婚、生子，給自己套上無窮盡的枷鎖，奔赴世俗所定義的“成功”。

于是，不能接受自己出錯，不能接受自己是差的那一個，不能接受好像什么都沒做，把自己置身于日復一日的疲倦之中，陷入無窮盡的精神內耗。

人們的情緒，如同慢慢積蓄的高壓鍋，需要有一個突破口，釋放那些生活的憋悶。不管是通過觀看綜藝節目上別人的松弛感來慰藉自我的心靈，還是在社交媒體上圍觀別人煙火氣的生活，吸收別人他人如何獲得松弛感的經驗，都是治愈當下焦慮的解藥，人們希望通過他人松弛感的案例，通過模仿與學習，來解自己現實的迷局。

在追求松弛感的浪潮中，我們窺見年輕人對于自在生活、大膽做自己的向往。在繁忙的生活中，停下來，慢下來，是年輕人扎根已久的渴望，也是松弛感緣何能夠俘獲年輕人的流量密碼。

而松弛感的流行，也帶動了相應的產業變遷。年輕人開始追求周末的松弛感，走向戶外愛上了露營，每周到自然中體驗原生態的松弛。

文旅項目也著力塑造松弛感，如果說阿那亞是“文藝的松弛”,那成都Regular是“精致的松弛”,杭州天目則是“高級的松弛”，通過為年輕人打造城市中的“心靈棲息地”，城市商業綜合體來讓年輕人在繁重的都市生活中，獲得喘息之地。

3、

但是當松弛感的話題熱度上升后，原本是倡導反焦慮，反內卷，開始跑偏了，結果引發了網友新一輪的內卷與焦慮，開始反思為什么自己就不是一個松弛感的人，松弛感可以后天培養嗎？那如何獲得松弛感？

“太用力的人走不遠”“提高‘鈍感力’”“不被定義的人生”等新一輪雞湯的熬制，社交媒體上鋪天蓋地的松弛感案例，對于松弛感的強調與營造，如同一面鏡子，映射出很多人身上的不松弛。

試問，誰不想贏得輕松毫不費力，就成為擁有松弛感的人呢？誰又不想不必去管世界如何風云變幻，自己都能自在舒適地生活，擁有其他的選擇？但問題是，松弛感如果能夠人人皆可輕松擁有，那也不會被著重強調，正是因為其稀缺，所以擁有的人，才難得可貴。

于我們大多數人而言，自己就是一個普通人，只能用力活著，難得松弛。但對于松弛感的過度強調，則把那些內卷不想躺平的人，放置到了鄙視鏈的底端，被反復鞭尸，本質上是一種更高階的內卷。就像《乘風破浪》的姐姐里，藍盈瑩爭強好勝，拼命努力，不放過任何讓自己成長變強的機會，但這種人設已經不再吃香，很多網友覺得她身上有點用力過度。

這一場關于松弛感的討論，和以往的“鈍感力”一樣，整體的話語體系的掌握權，依然是在勝者手中。不夠松弛的人，每日努力的人，已然失語，松弛感對努力與內卷，形成碾壓。但這種趨勢，就真的足夠松弛嗎？是否會造就另外的固化于網絡規訓？

發現沒有，當下的互聯網傳播，總是容易標簽化，將個人敘述和普遍意義混為一談，將強者的話語方式當做模板，將一種風向標奉為圭臬，而這恰恰最容易滑向極端。萬物皆要松弛，就是新的霸權。

對于平凡的你我而言，需要做的是，與自我和解，形成邏輯上的自洽，接受你可能就是沒有天生自帶松弛感，這也不失為另一種形式的松弛。你要知道，做不到松弛感，沒啥可恥的，因為松弛感其實是你擁有自由自在選擇自己生活方式的底氣，不管你是選擇內卷也罷，選擇躺平也好，都挺好，沒關系，允許自己松弛，也允許自己不松弛，松弛自若。

就像《十三邀》里羅翔在接受許知遠采訪時候說出的話：“放棄執念，接受自己的有限，昨天是命，已成定數；明天是運，一切皆有可能；今天的一切是命運的根本。有些事情不是我們拼盡全力就能改變的，接受好過抗拒。”

所以，不要害怕人生旅途中的意外，也不要因為陌生就不敢走上一條嶄新的道路，因為那可能不只是考驗，也蘊含著無限的機會、與新的可能。也不必強求松弛感，只需要跟隨自己的內心，自在生活就可以。