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從黑馬《大媽的世界》到《老閨蜜》,“銀發題材”靠喜劇化出圈?

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從黑馬《大媽的世界》到《老閨蜜》,“銀發題材”靠喜劇化出圈?

老年題材創作如何能牢牢抓住年輕人的心?又該如何避免同類題材扎堆、陷入臉譜化的泥潭?

文 | 一點劇讀 蘇璐

在收視率指揮棒的作用下,影視創作紛紛向年輕人靠攏,屏幕被仙俠劇和甜寵劇霸占。不過,最近有兩部劇卻反其道行之,以中老年女性為主角,獲得了不錯的市場反響。前有騰訊視頻獨播的爆笑微短劇《大媽的世界》豆瓣評分8.1分,后有號稱老年版《歡樂頌》、劇版《向往的生活》的《老閨蜜》在央視八套黃金檔收官。

老年題材創作如何能牢牢抓住年輕人的心?又該如何避免同類題材扎堆、陷入臉譜化的泥潭?

老年題材出圈,青春化、喜劇化成新突破

老年題材影視劇的受眾并不只有老年群體。如果老年題材想在已有的觀眾基礎上獲得新的突破,勢必要向當下影視劇消費的主力群體年輕人靠攏。

在騰訊視頻獨播的爆笑微短劇《大媽的世界》中,一對老年“姐妹花”王于田和楊得馥開啟了退休后的“數字生活”。劇中的大媽們機智、有趣,比年輕人還懂得如何在互聯網上沖浪,各種新興詞匯熟稔于心。

這部劇牢牢抓住年輕人關心的社會議題:雞蛋盲盒反映了當下年輕人瘋狂購買盲盒的風潮;“竊聽風云”實際是在探討大數據時代的隱私問題;養生防沉迷實際是暗諷一些機構的戒網癮現象……網絡熱議的“陰陽合同”“明星基金經理”“互聯網職場黑話”也有被內涵到,幽默諷刺意味十足。老年生活與流行語融合,無形間拉近了兩代群體的距離。

喜劇元素的加入,打破了老年題材影視劇的刻板印象,消解了老年題材自身的嚴肅感,更貼合年輕群體追求放松、解壓的追劇訴求;5分鐘一集的時長,觀看時毫無壓力,正好適合年輕人“下飯”。目前,這部劇被超2.7萬豆瓣網友標記為“看過”,拿到了8.1分的好評。

不少網友說,“每分鐘都在爆笑”“這是我和小姐妹的老年生活”“出個百八十集我也能一口氣看完”。青春化、喜劇化的敘事風格,是老年題材作品與年輕人溝通的重要途徑,也是老年題材劇“破圈”的手段。

而被稱為老年版《歡樂頌》、劇版《向往的生活》的《老閨蜜》,剛在央視八套黃金檔收官。這部劇聚焦于五位性格迥異的老年女性的友情和家庭生活,讓觀眾看到了都市老年人的縮影。劇中的五位老年人不再是做飯、帶娃、跳廣場舞,他們擁有自己的業余愛好,熱衷新鮮事物,網購、學車、咖啡、烘焙、VR游戲都是他們體驗生活的一部分,成為和年輕人溝通的“暗語”。

老年題材創作如何避免走向另一重極端?

國家統計局公布的第七次全國人口普查數據顯示,我國60歲及以上人口為2.64億人,占比18.70%,且處于上升趨勢,銀發經濟將持續在社會各方面產生深遠影響。對于影視創作者而言,走進社會現實,滿足老年群體的精神文化需求,是時代的命題。

在過往的影視作品中,老年人多以配角、負面的形象出現。在2016年熱播的《歡樂頌》中,樊勝美的原生家庭引起了廣泛討論。樊勝美一邊在上海打拼,一邊要面對重男輕女的“吸血鬼”媽媽。

在2019年的《都挺好》中,蘇明玉的媽媽重男輕女,為了省學費,讓蘇明玉報考本地師范,而蘇明玉的爸爸蘇大強也不讓人省心,作天作地。

到了2020年的《安家》,房似錦的母親潘貴雨,在女兒出生時想溺死女兒,在女兒獨立后又極盡盤剝,帶著鋪蓋來到房似錦工作的門店,讓房似錦為自己的兒子買房出錢。

以上這些角色,無一不呈現出臉譜化的人設,這也是多數老年人出現在影視劇中的人設。他們的出現,是為了制造沖突,挑起觀眾情緒,讓觀眾感受到劇情的刺激,多是為了推動劇情而出現的“邊角料”、“工具人”角色。

當下老年題材的走紅,讓我們看到了影視市場對這一群體的正面關注,值得鼓勵。不過,老年題材青春化、喜劇化之下,屏幕上演繹的生活,究竟是老年人的生活,還是被年輕人凝視的老年生活呢?

無論是“大媽”還是“老閨蜜”,她們時髦、新潮,人格獨立,有自己的事業和愛好,退休生活堪稱“人間理想”。在《大媽的世界》里,大媽們緊跟時代潮流,聽得懂互聯網“黑話”,會嗑“CP”,會為喜歡的基金經理應援打Call,還知道超前點播、共享經濟、眾籌等熱門話題;而《老閨蜜》中過于精英化的人物設定,讓這五位老閨蜜們距離生活中真實的老太太有一定距離,被部分網友質疑是“編劇眼中的老年人生活”。

此外,老年角色的人設也讓人“出戲”。以《大媽的世界》中的老楊為例,老楊一會兒是世界知名糕點師,一會兒精通互聯網黑話,一會兒又能翻譯狗的語言,再過一會兒又被女兒逼著考名校,如果我們把老楊從一堆笑料中剝離出來,真實的老楊性格如何呢?恐怕很難回答這個問題。

如果借“大媽”之名,卻看不到對大媽真實生活的關照,甚至缺乏連貫的人物性格和生活細節,這樣的大媽無疑會成為另一種“工具人”,從一個極端走向另一個極端。

老年題材在討年輕人歡心的同時,更需要耐心打磨內容。相比讓老年人穿上年輕人的外衣,用另一種“臉譜化”的方式來演繹老年生活,老年人真實的精神世界更值得關注。老年人退休后的情感需求與價值實現、老年人如何與當下的數字社會自如地相處、老年人的生活哲學等問題還有更大的探討空間。

雖然老年題材劇難以成為爆款作品,但其自帶現實導向意義,很容易讓觀眾在觀看過程中產生代入感,引發對社會議題的思考。在全球老齡化問題越來越突出的當下,老年題材必定會是一座富礦,但如何挖掘這座富礦,是創作者們需要深思的問題。

本文為轉載內容,授權事宜請聯系原著作權人。

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從黑馬《大媽的世界》到《老閨蜜》,“銀發題材”靠喜劇化出圈?

老年題材創作如何能牢牢抓住年輕人的心?又該如何避免同類題材扎堆、陷入臉譜化的泥潭?

文 | 一點劇讀 蘇璐

在收視率指揮棒的作用下,影視創作紛紛向年輕人靠攏,屏幕被仙俠劇和甜寵劇霸占。不過,最近有兩部劇卻反其道行之,以中老年女性為主角,獲得了不錯的市場反響。前有騰訊視頻獨播的爆笑微短劇《大媽的世界》豆瓣評分8.1分,后有號稱老年版《歡樂頌》、劇版《向往的生活》的《老閨蜜》在央視八套黃金檔收官。

老年題材創作如何能牢牢抓住年輕人的心?又該如何避免同類題材扎堆、陷入臉譜化的泥潭?

老年題材出圈,青春化、喜劇化成新突破

老年題材影視劇的受眾并不只有老年群體。如果老年題材想在已有的觀眾基礎上獲得新的突破,勢必要向當下影視劇消費的主力群體年輕人靠攏。

在騰訊視頻獨播的爆笑微短劇《大媽的世界》中,一對老年“姐妹花”王于田和楊得馥開啟了退休后的“數字生活”。劇中的大媽們機智、有趣,比年輕人還懂得如何在互聯網上沖浪,各種新興詞匯熟稔于心。

這部劇牢牢抓住年輕人關心的社會議題:雞蛋盲盒反映了當下年輕人瘋狂購買盲盒的風潮;“竊聽風云”實際是在探討大數據時代的隱私問題;養生防沉迷實際是暗諷一些機構的戒網癮現象……網絡熱議的“陰陽合同”“明星基金經理”“互聯網職場黑話”也有被內涵到,幽默諷刺意味十足。老年生活與流行語融合,無形間拉近了兩代群體的距離。

喜劇元素的加入,打破了老年題材影視劇的刻板印象,消解了老年題材自身的嚴肅感,更貼合年輕群體追求放松、解壓的追劇訴求;5分鐘一集的時長,觀看時毫無壓力,正好適合年輕人“下飯”。目前,這部劇被超2.7萬豆瓣網友標記為“看過”,拿到了8.1分的好評。

不少網友說,“每分鐘都在爆笑”“這是我和小姐妹的老年生活”“出個百八十集我也能一口氣看完”。青春化、喜劇化的敘事風格,是老年題材作品與年輕人溝通的重要途徑,也是老年題材劇“破圈”的手段。

而被稱為老年版《歡樂頌》、劇版《向往的生活》的《老閨蜜》,剛在央視八套黃金檔收官。這部劇聚焦于五位性格迥異的老年女性的友情和家庭生活,讓觀眾看到了都市老年人的縮影。劇中的五位老年人不再是做飯、帶娃、跳廣場舞,他們擁有自己的業余愛好,熱衷新鮮事物,網購、學車、咖啡、烘焙、VR游戲都是他們體驗生活的一部分,成為和年輕人溝通的“暗語”。

老年題材創作如何避免走向另一重極端?

國家統計局公布的第七次全國人口普查數據顯示,我國60歲及以上人口為2.64億人,占比18.70%,且處于上升趨勢,銀發經濟將持續在社會各方面產生深遠影響。對于影視創作者而言,走進社會現實,滿足老年群體的精神文化需求,是時代的命題。

在過往的影視作品中,老年人多以配角、負面的形象出現。在2016年熱播的《歡樂頌》中,樊勝美的原生家庭引起了廣泛討論。樊勝美一邊在上海打拼,一邊要面對重男輕女的“吸血鬼”媽媽。

在2019年的《都挺好》中,蘇明玉的媽媽重男輕女,為了省學費,讓蘇明玉報考本地師范,而蘇明玉的爸爸蘇大強也不讓人省心,作天作地。

到了2020年的《安家》,房似錦的母親潘貴雨,在女兒出生時想溺死女兒,在女兒獨立后又極盡盤剝,帶著鋪蓋來到房似錦工作的門店,讓房似錦為自己的兒子買房出錢。

以上這些角色,無一不呈現出臉譜化的人設,這也是多數老年人出現在影視劇中的人設。他們的出現,是為了制造沖突,挑起觀眾情緒,讓觀眾感受到劇情的刺激,多是為了推動劇情而出現的“邊角料”、“工具人”角色。

當下老年題材的走紅,讓我們看到了影視市場對這一群體的正面關注,值得鼓勵。不過,老年題材青春化、喜劇化之下,屏幕上演繹的生活,究竟是老年人的生活,還是被年輕人凝視的老年生活呢?

無論是“大媽”還是“老閨蜜”,她們時髦、新潮,人格獨立,有自己的事業和愛好,退休生活堪稱“人間理想”。在《大媽的世界》里,大媽們緊跟時代潮流,聽得懂互聯網“黑話”,會嗑“CP”,會為喜歡的基金經理應援打Call,還知道超前點播、共享經濟、眾籌等熱門話題;而《老閨蜜》中過于精英化的人物設定,讓這五位老閨蜜們距離生活中真實的老太太有一定距離,被部分網友質疑是“編劇眼中的老年人生活”。

此外,老年角色的人設也讓人“出戲”。以《大媽的世界》中的老楊為例,老楊一會兒是世界知名糕點師,一會兒精通互聯網黑話,一會兒又能翻譯狗的語言,再過一會兒又被女兒逼著考名校,如果我們把老楊從一堆笑料中剝離出來,真實的老楊性格如何呢?恐怕很難回答這個問題。

如果借“大媽”之名,卻看不到對大媽真實生活的關照,甚至缺乏連貫的人物性格和生活細節,這樣的大媽無疑會成為另一種“工具人”,從一個極端走向另一個極端。

老年題材在討年輕人歡心的同時,更需要耐心打磨內容。相比讓老年人穿上年輕人的外衣,用另一種“臉譜化”的方式來演繹老年生活,老年人真實的精神世界更值得關注。老年人退休后的情感需求與價值實現、老年人如何與當下的數字社會自如地相處、老年人的生活哲學等問題還有更大的探討空間。

雖然老年題材劇難以成為爆款作品,但其自帶現實導向意義,很容易讓觀眾在觀看過程中產生代入感,引發對社會議題的思考。在全球老齡化問題越來越突出的當下,老年題材必定會是一座富礦,但如何挖掘這座富礦,是創作者們需要深思的問題。

本文為轉載內容,授權事宜請聯系原著作權人。
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