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拈花灣文旅的“自我復制”,行得通嗎?

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拈花灣文旅的“自我復制”,行得通嗎?

本土文旅的可復制之路價值何在,危險何在?

圖片來源:Pexels-Alex Staudinger

文|空間秘探 鄭豫舟

近日,拈花灣文旅的新項目“葭沚老街”正式開街。從第一個項目誕生,到如今又一處落地,以及其簽約數量的進度來開,拈花灣正推動文旅目的地項目從重到輕的行業實踐,而“輕”的特質往往伴隨一些連鎖特性,比如“可自我復制”。縱然本土文旅目的地項目及品牌一直以“獨特”為核心優勢,而拈花灣卻對“可復制”持開放態度,成為本土目的地品牌中為數不多“可復制倡導者”,經過近幾年的實踐,它所探索的可復制范式,是文旅新樣本,還是商業夢想的泡沫?本土文旅的可復制之路價值何在,危險何在?

拈花灣的“擴張”之路

近幾年的本土文旅目的地項目中,不乏異軍突起的新勢力。阿那亞是販售生活美學的綜合性文化地標、良渚文化村是“理想主義試驗田”、拈花灣·禪意小鎮則是對“生活禪”的全新詮釋。

2015年,拈花灣·禪意小鎮在無錫靈山景區同質化競爭、游客量下滑、亟需產品升級的大背景下,劍走偏鋒,應運而生。項目圍繞靈山的“禪文化”,借用佛經中“佛祖拈花,伽葉微笑”的典故,命名為“拈花灣”。此外,參照唐風宋韻,又融入江南小鎮特有水系的獨特建筑風格,以及沉浸式的夜間光影演藝項目,使得拈花灣·禪意小鎮一炮而紅。

有數據統計,2016年拈花灣的客流量為148.7萬人次,當年門票收入為7675萬元,而住宿餐飲等二次消費收入達到了1.31億元。在二次消費收入構成中,酒店住宿收入占比98%。

伴隨著拈花灣的發展,拈花灣文旅加緊實現在華北、華東、西北、華中、西南、華南等區域的全國布局,旗下擁有了拈花灣·禪意小鎮、拈花灣·金陵小城、靈山勝境、尼山圣境、興漢勝境、芝罘仙境等多個項目。

可見,相比起諸多文旅項目對于自我復制與擴張的糾結,拈花灣顯然對此表現出了頗為開放的態度。

2018年,無錫靈山小鎮拈花灣主創設計師毛厚德在一次線上社群分享中坦言,拈花灣并不存在不可復制性,只要在觀念、資金、資源相對具備的情況下,開發模式是完全可以復制的。但主題千萬不要復制,還是要確保唯一性和排他性的原則。

兩年后,拈花灣探索出了一條“以輕補重”的運營新路,在一系列輕資產項目,如崆峒勝境、煙臺芝罘仙境項目中的朝陽街、所城里等項目的打造過程中,實現了自我復制的嘗試。

自我復制之路并不易走

數據顯示,2021年拈花灣景區購票入園人數145萬,實現收入3.67億元,分別恢復到2019年的61%和74%,比全國的數據要好一些。同時,2022年,拈花灣文旅還新簽約了南京、伊犁、臺州、淄博等項目,在江蘇、浙江、廣東、四川等地還有高質量儲備項目10余個,操盤項目總投資額達到1000億元。

在自我復制的道路上,拈花灣文旅顯然已開始大步走。但復制的困境,也已在道路上悄悄設下路障。

一方面,經典目的地之外,旅客是否會買單,成為一個未知數。最近開街的葭沚老街,線下湊熱鬧的人不少,在臺州本地的論壇上討論度不低,但評價也褒貶不一。有夸景觀漂亮的,但也不乏挑剔的本地旅客認為人造建筑毫無特色,預約制過于麻煩,清場時間過早等。

另一方面,項目流量的遞減,將對文旅品牌自身帶來挑戰。以相似模式再打造的拈花灣項目,幾乎再也沒有超越過原始項目的關注度。從小紅書搜索來看,幾乎所有的“拈花灣”,指向的都是無錫的禪意小鎮,單獨搜索禪意小鎮的筆記有6800+,尼山圣境的筆記為2200+,金陵小鎮則為1400+。關注度背后,是目的地最終能觸達多少旅客,實現多少門票收入。

同時,大型的文旅項目,所需花費的時間與精力,是否會因“復制”而成為“低配版”,也被打上一個問號。無錫靈山文化旅游集團董事長吳國平曾在2017年的一次公開發言中指出,拈花灣的未來要打造超強IP度假旅游目的地,就是要把目的地景區+目的地商業+目的地住宿這些事情真正做好?,F在拈花灣還沒有真正做好,還有很多問題,養成的過程需要3-5年時間。我們希望在拈花灣的住宿、商業業態、演藝以及活動等各個方面都要探索出新的模式。

縱觀本土驚艷的文旅項目,均是時間與人心賦予的杰作。如今的拈花灣,已有了成熟的開發模式,但異地處之,將會產生什么樣的結果,仍需見證。

此外,拈花灣的特有的仿古建筑風格,也屢屢受到爭議。每一個項目純人造的仿古建筑背后,是否足夠撐得起所要傳達的文化,是否能規避同質化?葭沚老街的仿古建筑,設計者保留了臺州地域經典風格,如屋脊裝飾采用臺州地域樣的蠣灰堆塑,但不少本地游客卻并無感觸,而是感覺“千篇一律”。

誰在制造自我復制困境?

拈花灣文旅的復制困境,幾乎也是每一個文旅項目的復制困境,若深入來看,這些困境的制造者,既有大環境,也有文旅品牌自身。

吳國平將2021年的旅游業市場概括為“五個沖擊”,分別為生存沖擊、經營沖擊、規模沖擊、心態沖擊、人才沖擊,而沖擊之下還伴隨“四大難點”——收款難、轉型難、創新難、突圍難。從外部來看,受整個旅游較為低迷的大環境影響,一次完美的自我復制并非易事。

去年,拈花灣一季度凈虧損超5500萬元,一度被業內看衰。有媒體援引業內人士說法,或許正解釋了大環境帶來的困境:“仿古景區需要持續的創新力,而現在商業地產為主的企業都不景氣,都缺錢,很難把更多資金投在研發上?!?/p>

另一方面,國內文旅項目跟風成性,缺乏獨立且深度的思考。吳國平曾在回答“靈山為什么要做拈花灣”時指出,中國一旦有好的產品出來,大家都跟風。如果大家都造古鎮,都復制古鎮,這樣可能沒有希望。幾乎所有大熱文旅項目背后,都是基于對行業、對客群的調研,經年累月的琢磨,產品自有靈魂。

無論是阿那亞還是拈花灣,都曾接待過一批又一批文旅從業者,但這些人回去,卻再怎么做也做不出另一個阿那亞與拈花灣。零碎的模仿與表面的復制,必然遭遇困境,正如毛厚德指出,如果把復制理解為照搬一個建筑的樣式和風格,那么任何一個風格都是不可復制的,復制都有風險,而且風險很高。

盡管優秀的文旅項目無法被輕易復制,但浮躁且混亂的市場環境,卻無形中為想要自我復制的項目,增設了壁壘。

而從文旅項目內部來看,復制困境則來自于以下兩點。

一是重資產模式拖住擴張腳步。無錫拈花灣有著接近50億重資產大資金的投入,去年,則被曝出負債13億,單季度虧損5500萬,出售20%股權。有業內人士分析指出,景區的虧損,并不是虧在運營上,而是在于資產每年的折舊上。而國內文旅項目,尤其是文旅小鎮,也不止拈花灣一個項目面臨著困境。前兩年,中青旅2020年“血虧”2.32億元的年報成績,暴露了其名下的古北水鎮在抗風險能力上的尷尬處境。

有知名投資人表示,拋開疫情這個不可抗力的因素之外,這些重資產文旅項目能否產生復合吸引力,以及產生長期的運營收入,對項目未來的發展很重要了。如果擴張太快,更容易捉襟見肘。

因此,疫情后的拈花灣文旅迅速轉向了輕重并舉的新思路,重資產項目運營在復雜的外部環境中砥礪前行的同時,在輕資產輸出上,則加足馬力,為自我復制提供了可能。

二是產品與文化打磨不足,仍經不起“異地顛簸”。知名文旅品牌策劃人田海成指出,每一個文旅項目都是手工活,開發者的想法、情懷和意志力提前決定了這個手工活能多走遠。開發者的性格,就是文旅品牌的性格。即使是阿那亞,從海邊走向山里之后,項目氣質也跟著要找到另一套思路。

盡管拈花灣·禪意小鎮被視作死磕產品的代表,甚至連拈花灣的竹籬笆都要花30萬請兩位70多歲的日本竹籬笆師傅來做,每個小景觀也要用青苔裝點意境。而在臺州葭沚老街的文化與產品的打磨上,雖有不少網紅書店、餐飲店,吸引了一批年輕人打卡,卻也輕易被本地游客揪了“小辮子”——比如臺州的“臺”,無論簡體繁體,都寫作“臺”,在老街的一塊霓虹墻上,卻被寫成了“臺州”。

什么樣的文旅項目才能走上自我復制之路?

縱觀文旅項目的“復制史”,大致可分為三個時期。

第一個時期,我們將其稱為“混亂復制期”。這一時期,并沒有所謂的“自我復制”或“借鑒復制”,一旦哪個文旅項目走紅,隨即就會有大批模仿者一擁而上,紅利消失后,留下一地雞毛。古鎮古城熱,便可視為這一時期產物。

第二個時期,則誕生了一批幾乎不可復制的文旅項目。如阿那亞、良渚文化村、烏鎮等,這些項目,經歷過主理人曠日持久且嘔心瀝血的打造,成為一件“孤品”。阿那亞操盤者馬寅曾在采訪中指出,阿那亞確實不是一個傳統文旅地產項目,它不能復制,它不是一個流水線產品。別說讓我再建一個阿那亞了,我重建這件事都成不了。

第三個時期,則是在輕資產大趨勢的促使下,文旅品牌在經過新的思考,摸索出“自我復制”的道路。品牌能夠以一脈相承的精神,差異化的思路打造有相似內核的“復制品”,但對于其他人來說,復制這一項目,卻依然困難重重。

那么,什么樣的文旅項目適合自我復制呢?從一系列知名且開始步入輕資產輸出的文旅項目品牌的特質上,我們能夠獲得以下3點特質。

01 產品經得起長期考驗

隨著時代變化,當下再時興的文旅產品,也會過時,唯有那些擁有IP,且能不斷創新、更新的產品,才具備跨越時間的能力,得以不斷延續復制。

世界上最為成功的文旅項目,當屬幾個頭部的主題樂園,如迪士尼、環球影城,兩者均有超過半個世紀的漫長歷史,且經久不衰,深受世界各地游客青睞。以迪士尼為例,其本身就是一個巨大的IP,依托于IP衍生的產品,不僅僅是那些獨有的游樂項目,更是不斷更新壯大的人偶團隊,創造童話的服務與體驗。

正如毛厚德曾指出,我認為做項目最重要的是找到他的“靈魂”,而這個項目的靈魂,也可以稱之為“IP”。

02 項目以地域為規劃導向

自我復制與擴張,是一個不斷“出走”的過程。從“誕生地”出走,從原有的地域文化出走。我們可以推演方法,延續文化,傳遞理念,構建體系,但產品往往因地域環境不同、資源配比不同,既獨特又一脈相承,并為當地文旅帶來新的觸點。

如麗江復游城是要打造以麗江地域核心文化為依托、高端旅游度假功能為項目核心、創新麗江文化的度假新模式。太倉復游城則以阿爾卑斯為主題,把阿爾卑斯最核心的五大自然元素—”雪山、湖泊、山谷、森林、村莊“以及生活方式帶到度假區的體驗中。

03 自我運營能力到位

成功的文旅項目,往往是天時地利人和的共同造就,無需強行復制。自我復制要做的,應是對其運營模式的總結與運用,是學“魂”而非學“神”,再創造出無數差異化但有相同內核的產品。

去年,代表阿那亞從從渤海灣向東海灣進發的“阿那亞·象山海岸”項目簽約,是阿那亞的又一濱海項目,對于項目團隊而言,更易駕輕就熟地將經驗運用到象山。

阿那亞的吸引力,既來自于經營項目、藝文活動等內容運營,也與其建筑的精神性、儀式感和自然環境形成呼應不無關系。50 萬平方米的土地上,對望大海的孤獨圖書館、禮堂、沙丘美術館等,成為了重要的文旅名片。

而據阿那亞控股集團創始人馬寅介紹,經過阿那亞的精心設計、改造和運營,相信海岸酒店、海岸圖書館、日出觀測所、海邊音樂廳、海邊美術館等一批場館,將成為長三角地區又一個藝術的“遠方”。

文旅項目,應自我復制,還是造就孤品,取決于文旅品牌自身的需求,并無對錯,也絕無優劣,關鍵只在于,是否能持續根據目的地,打造出最具創想的產品。正如吳國平接受采訪時提到,哪一天停止思考、停止創新,拈花灣就完蛋了?!俺阶晕?、超越期待”,這是我們的使命。

本文為轉載內容,授權事宜請聯系原著作權人。

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拈花灣文旅的“自我復制”,行得通嗎?

本土文旅的可復制之路價值何在,危險何在?

圖片來源:Pexels-Alex Staudinger

文|空間秘探 鄭豫舟

近日,拈花灣文旅的新項目“葭沚老街”正式開街。從第一個項目誕生,到如今又一處落地,以及其簽約數量的進度來開,拈花灣正推動文旅目的地項目從重到輕的行業實踐,而“輕”的特質往往伴隨一些連鎖特性,比如“可自我復制”??v然本土文旅目的地項目及品牌一直以“獨特”為核心優勢,而拈花灣卻對“可復制”持開放態度,成為本土目的地品牌中為數不多“可復制倡導者”,經過近幾年的實踐,它所探索的可復制范式,是文旅新樣本,還是商業夢想的泡沫?本土文旅的可復制之路價值何在,危險何在?

拈花灣的“擴張”之路

近幾年的本土文旅目的地項目中,不乏異軍突起的新勢力。阿那亞是販售生活美學的綜合性文化地標、良渚文化村是“理想主義試驗田”、拈花灣·禪意小鎮則是對“生活禪”的全新詮釋。

2015年,拈花灣·禪意小鎮在無錫靈山景區同質化競爭、游客量下滑、亟需產品升級的大背景下,劍走偏鋒,應運而生。項目圍繞靈山的“禪文化”,借用佛經中“佛祖拈花,伽葉微笑”的典故,命名為“拈花灣”。此外,參照唐風宋韻,又融入江南小鎮特有水系的獨特建筑風格,以及沉浸式的夜間光影演藝項目,使得拈花灣·禪意小鎮一炮而紅。

有數據統計,2016年拈花灣的客流量為148.7萬人次,當年門票收入為7675萬元,而住宿餐飲等二次消費收入達到了1.31億元。在二次消費收入構成中,酒店住宿收入占比98%。

伴隨著拈花灣的發展,拈花灣文旅加緊實現在華北、華東、西北、華中、西南、華南等區域的全國布局,旗下擁有了拈花灣·禪意小鎮、拈花灣·金陵小城、靈山勝境、尼山圣境、興漢勝境、芝罘仙境等多個項目。

可見,相比起諸多文旅項目對于自我復制與擴張的糾結,拈花灣顯然對此表現出了頗為開放的態度。

2018年,無錫靈山小鎮拈花灣主創設計師毛厚德在一次線上社群分享中坦言,拈花灣并不存在不可復制性,只要在觀念、資金、資源相對具備的情況下,開發模式是完全可以復制的。但主題千萬不要復制,還是要確保唯一性和排他性的原則。

兩年后,拈花灣探索出了一條“以輕補重”的運營新路,在一系列輕資產項目,如崆峒勝境、煙臺芝罘仙境項目中的朝陽街、所城里等項目的打造過程中,實現了自我復制的嘗試。

自我復制之路并不易走

數據顯示,2021年拈花灣景區購票入園人數145萬,實現收入3.67億元,分別恢復到2019年的61%和74%,比全國的數據要好一些。同時,2022年,拈花灣文旅還新簽約了南京、伊犁、臺州、淄博等項目,在江蘇、浙江、廣東、四川等地還有高質量儲備項目10余個,操盤項目總投資額達到1000億元。

在自我復制的道路上,拈花灣文旅顯然已開始大步走。但復制的困境,也已在道路上悄悄設下路障。

一方面,經典目的地之外,旅客是否會買單,成為一個未知數。最近開街的葭沚老街,線下湊熱鬧的人不少,在臺州本地的論壇上討論度不低,但評價也褒貶不一。有夸景觀漂亮的,但也不乏挑剔的本地旅客認為人造建筑毫無特色,預約制過于麻煩,清場時間過早等。

另一方面,項目流量的遞減,將對文旅品牌自身帶來挑戰。以相似模式再打造的拈花灣項目,幾乎再也沒有超越過原始項目的關注度。從小紅書搜索來看,幾乎所有的“拈花灣”,指向的都是無錫的禪意小鎮,單獨搜索禪意小鎮的筆記有6800+,尼山圣境的筆記為2200+,金陵小鎮則為1400+。關注度背后,是目的地最終能觸達多少旅客,實現多少門票收入。

同時,大型的文旅項目,所需花費的時間與精力,是否會因“復制”而成為“低配版”,也被打上一個問號。無錫靈山文化旅游集團董事長吳國平曾在2017年的一次公開發言中指出,拈花灣的未來要打造超強IP度假旅游目的地,就是要把目的地景區+目的地商業+目的地住宿這些事情真正做好?,F在拈花灣還沒有真正做好,還有很多問題,養成的過程需要3-5年時間。我們希望在拈花灣的住宿、商業業態、演藝以及活動等各個方面都要探索出新的模式。

縱觀本土驚艷的文旅項目,均是時間與人心賦予的杰作。如今的拈花灣,已有了成熟的開發模式,但異地處之,將會產生什么樣的結果,仍需見證。

此外,拈花灣的特有的仿古建筑風格,也屢屢受到爭議。每一個項目純人造的仿古建筑背后,是否足夠撐得起所要傳達的文化,是否能規避同質化?葭沚老街的仿古建筑,設計者保留了臺州地域經典風格,如屋脊裝飾采用臺州地域樣的蠣灰堆塑,但不少本地游客卻并無感觸,而是感覺“千篇一律”。

誰在制造自我復制困境?

拈花灣文旅的復制困境,幾乎也是每一個文旅項目的復制困境,若深入來看,這些困境的制造者,既有大環境,也有文旅品牌自身。

吳國平將2021年的旅游業市場概括為“五個沖擊”,分別為生存沖擊、經營沖擊、規模沖擊、心態沖擊、人才沖擊,而沖擊之下還伴隨“四大難點”——收款難、轉型難、創新難、突圍難。從外部來看,受整個旅游較為低迷的大環境影響,一次完美的自我復制并非易事。

去年,拈花灣一季度凈虧損超5500萬元,一度被業內看衰。有媒體援引業內人士說法,或許正解釋了大環境帶來的困境:“仿古景區需要持續的創新力,而現在商業地產為主的企業都不景氣,都缺錢,很難把更多資金投在研發上。”

另一方面,國內文旅項目跟風成性,缺乏獨立且深度的思考。吳國平曾在回答“靈山為什么要做拈花灣”時指出,中國一旦有好的產品出來,大家都跟風。如果大家都造古鎮,都復制古鎮,這樣可能沒有希望。幾乎所有大熱文旅項目背后,都是基于對行業、對客群的調研,經年累月的琢磨,產品自有靈魂。

無論是阿那亞還是拈花灣,都曾接待過一批又一批文旅從業者,但這些人回去,卻再怎么做也做不出另一個阿那亞與拈花灣。零碎的模仿與表面的復制,必然遭遇困境,正如毛厚德指出,如果把復制理解為照搬一個建筑的樣式和風格,那么任何一個風格都是不可復制的,復制都有風險,而且風險很高。

盡管優秀的文旅項目無法被輕易復制,但浮躁且混亂的市場環境,卻無形中為想要自我復制的項目,增設了壁壘。

而從文旅項目內部來看,復制困境則來自于以下兩點。

一是重資產模式拖住擴張腳步。無錫拈花灣有著接近50億重資產大資金的投入,去年,則被曝出負債13億,單季度虧損5500萬,出售20%股權。有業內人士分析指出,景區的虧損,并不是虧在運營上,而是在于資產每年的折舊上。而國內文旅項目,尤其是文旅小鎮,也不止拈花灣一個項目面臨著困境。前兩年,中青旅2020年“血虧”2.32億元的年報成績,暴露了其名下的古北水鎮在抗風險能力上的尷尬處境。

有知名投資人表示,拋開疫情這個不可抗力的因素之外,這些重資產文旅項目能否產生復合吸引力,以及產生長期的運營收入,對項目未來的發展很重要了。如果擴張太快,更容易捉襟見肘。

因此,疫情后的拈花灣文旅迅速轉向了輕重并舉的新思路,重資產項目運營在復雜的外部環境中砥礪前行的同時,在輕資產輸出上,則加足馬力,為自我復制提供了可能。

二是產品與文化打磨不足,仍經不起“異地顛簸”。知名文旅品牌策劃人田海成指出,每一個文旅項目都是手工活,開發者的想法、情懷和意志力提前決定了這個手工活能多走遠。開發者的性格,就是文旅品牌的性格。即使是阿那亞,從海邊走向山里之后,項目氣質也跟著要找到另一套思路。

盡管拈花灣·禪意小鎮被視作死磕產品的代表,甚至連拈花灣的竹籬笆都要花30萬請兩位70多歲的日本竹籬笆師傅來做,每個小景觀也要用青苔裝點意境。而在臺州葭沚老街的文化與產品的打磨上,雖有不少網紅書店、餐飲店,吸引了一批年輕人打卡,卻也輕易被本地游客揪了“小辮子”——比如臺州的“臺”,無論簡體繁體,都寫作“臺”,在老街的一塊霓虹墻上,卻被寫成了“臺州”。

什么樣的文旅項目才能走上自我復制之路?

縱觀文旅項目的“復制史”,大致可分為三個時期。

第一個時期,我們將其稱為“混亂復制期”。這一時期,并沒有所謂的“自我復制”或“借鑒復制”,一旦哪個文旅項目走紅,隨即就會有大批模仿者一擁而上,紅利消失后,留下一地雞毛。古鎮古城熱,便可視為這一時期產物。

第二個時期,則誕生了一批幾乎不可復制的文旅項目。如阿那亞、良渚文化村、烏鎮等,這些項目,經歷過主理人曠日持久且嘔心瀝血的打造,成為一件“孤品”。阿那亞操盤者馬寅曾在采訪中指出,阿那亞確實不是一個傳統文旅地產項目,它不能復制,它不是一個流水線產品。別說讓我再建一個阿那亞了,我重建這件事都成不了。

第三個時期,則是在輕資產大趨勢的促使下,文旅品牌在經過新的思考,摸索出“自我復制”的道路。品牌能夠以一脈相承的精神,差異化的思路打造有相似內核的“復制品”,但對于其他人來說,復制這一項目,卻依然困難重重。

那么,什么樣的文旅項目適合自我復制呢?從一系列知名且開始步入輕資產輸出的文旅項目品牌的特質上,我們能夠獲得以下3點特質。

01 產品經得起長期考驗

隨著時代變化,當下再時興的文旅產品,也會過時,唯有那些擁有IP,且能不斷創新、更新的產品,才具備跨越時間的能力,得以不斷延續復制。

世界上最為成功的文旅項目,當屬幾個頭部的主題樂園,如迪士尼、環球影城,兩者均有超過半個世紀的漫長歷史,且經久不衰,深受世界各地游客青睞。以迪士尼為例,其本身就是一個巨大的IP,依托于IP衍生的產品,不僅僅是那些獨有的游樂項目,更是不斷更新壯大的人偶團隊,創造童話的服務與體驗。

正如毛厚德曾指出,我認為做項目最重要的是找到他的“靈魂”,而這個項目的靈魂,也可以稱之為“IP”。

02 項目以地域為規劃導向

自我復制與擴張,是一個不斷“出走”的過程。從“誕生地”出走,從原有的地域文化出走。我們可以推演方法,延續文化,傳遞理念,構建體系,但產品往往因地域環境不同、資源配比不同,既獨特又一脈相承,并為當地文旅帶來新的觸點。

如麗江復游城是要打造以麗江地域核心文化為依托、高端旅游度假功能為項目核心、創新麗江文化的度假新模式。太倉復游城則以阿爾卑斯為主題,把阿爾卑斯最核心的五大自然元素—”雪山、湖泊、山谷、森林、村莊“以及生活方式帶到度假區的體驗中。

03 自我運營能力到位

成功的文旅項目,往往是天時地利人和的共同造就,無需強行復制。自我復制要做的,應是對其運營模式的總結與運用,是學“魂”而非學“神”,再創造出無數差異化但有相同內核的產品。

去年,代表阿那亞從從渤海灣向東海灣進發的“阿那亞·象山海岸”項目簽約,是阿那亞的又一濱海項目,對于項目團隊而言,更易駕輕就熟地將經驗運用到象山。

阿那亞的吸引力,既來自于經營項目、藝文活動等內容運營,也與其建筑的精神性、儀式感和自然環境形成呼應不無關系。50 萬平方米的土地上,對望大海的孤獨圖書館、禮堂、沙丘美術館等,成為了重要的文旅名片。

而據阿那亞控股集團創始人馬寅介紹,經過阿那亞的精心設計、改造和運營,相信海岸酒店、海岸圖書館、日出觀測所、海邊音樂廳、海邊美術館等一批場館,將成為長三角地區又一個藝術的“遠方”。

文旅項目,應自我復制,還是造就孤品,取決于文旅品牌自身的需求,并無對錯,也絕無優劣,關鍵只在于,是否能持續根據目的地,打造出最具創想的產品。正如吳國平接受采訪時提到,哪一天停止思考、停止創新,拈花灣就完蛋了?!俺阶晕?、超越期待”,這是我們的使命。

本文為轉載內容,授權事宜請聯系原著作權人。
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