缺乏文化的設計是單薄的。具有文化底蘊的園林設計風格和意境，不僅帶給人們審美的舒適，也使建筑更富有感性，能最大程度滿足人們日益增長的品質生活需求。

10月22日下午，北京城建·天壇府新品發布會在北京圓滿舉行，界面樓市獨家對話了奧雅設計集團設計總監杜超。

延續古代皇家文脈 交融南北文化流動

界面樓市：天壇府項目位于內城二環，祁天圣地天壇旁，無論是歷史文化，還是區域地位都是少有且珍貴的，對于這樣一塊皇城根下的龍脈福地，在設計園林方面與市場上其他高端住宅相比，有什么特殊的理念和思考，造園手法有哪些說法或者講究？

杜超：北京中軸線代表著北京文化的傳承，北至鐘鼓樓，南至永定門，從景山、故宮、到天壇，北京的這條文脈也是古代皇家文化的體現。所以就天壇府位居東城二環，天壇旁，中軸南端這個區位來說，毫無疑問是獨一無二的。

面對這樣一個獨一無二的項目，其實我們一直在思考，怎樣的園林才能代表項目，能夠體現傳統文化，能夠體現中國人的文化情結。所以在項目設計上，并沒有采用簡單的堆砌或者強烈的符號性語言去做文章，我們覺得需要更深刻的去挖掘傳統文化底蘊，并以文化作為驅動力，去做精神上的升華。

天壇，不僅是歷史文化的象征，更是一種精神的信仰。它代表著國家的精神文脈，我們希望在打造天壇府的時候，能夠延續這條皇家文脈。所以在其園林打造時，以《乾隆南巡圖》為藍本，衍生出“三卷九境，詩意棲居”的主題，以乾隆南巡的流線為線索，繼承中國“移天縮地于君懷”的藝術手法，打造皇家與江南園林結合的典范之作，呈現出藝術館典藏山水的視覺感受。

界面樓市：基于什么樣的考量，選擇以《乾隆南巡圖》的三卷九境為打造園林的藍本？在主體園林的構思上，打造上有著什么樣的特色？

杜超：以往在做一個項目園林的時候，更多的是去強調它的地域性，這種地域文化非常明顯。而天壇府項目，在延續皇家文脈的前提下，又融入了江南園林的秀美，這是很多項目所不具備的一個特質。其實也是受到了古代皇家園林發展歷史的啟發，很多經典的皇家園林都是在皇家南巡之后將南方優美景色翻建到北方的，這也是一種南北文化的交融，在天壇府園林的設計中，我們也在嘗試著這樣去做，用中軸作為禮儀歸家的場景軸線，主導居者進行游園活動和精神涵養，兩側的空間則以不同的古典園林為藍本，融入更生態、自然的元素，來體現對于生活的理解。

界面樓市：園林里春夏秋冬的珍貴植株有哪些？園林中的珍貴石材都用到了哪些？為什么選擇用這些，有著什么樣的故事或寓意？

杜超：延續剛才南北特色相結合的思路，在中軸的走線上，我們運用了很多皇家園林常用的景觀植物，比如玉蘭、元寶楓、紅楓等能夠體現皇室文化的植株。而在生活庭院之中，我們就會采用丁香、槐樹等，相對來說更加柔美，更加生活化的植株。

自始至終，從設計之初的考量到植株、石材的選擇，我們都會采用南北園林特色的融合。比如，在重要的空間入口，我們臻選質地瑩潤細膩的石料，營造皇家園林“玉砌朱欄”的效果，而在生活庭院中，你又能看到青磚瓷瓦，更加具有人文氣息。我們希望把不同的感受在天壇府項目中一起體現出來。

全齡化生活打造 人本主義關懷

界面樓市：園林規劃中，兒童娛樂區、老年人棋牌區、成年人鄰里客廳，都分別針對不同年齡段的人做了哪些相應的細節設計？

杜超：談完文化，最終還是要回歸生活。而在生活中，就會看到不同年齡段的人有著不同的生活需求。首先，我們考慮到老年人的需求，在整個園區中會設有老年人的專屬活動空間，比如治愈系花園。而相對于兒童來說，我們又對幼齡兒童和大齡兒童進行了細分，設計了不同年齡段的活動區域，讓他們去自由玩耍，感受大自然。最后，還針對中年人的社會交往需求，設計了會客廳，喝喝茶、聊聊天、觀觀景，在我們的會客區度過一個非常愜意的下午。生活不一定要局限于建筑以內，把整體周邊環境都納入生活當中，也是我們在考慮不同人群不同需求時的一個原則。

界面樓市：除了我們是上述問到的點以外，在園林上能體現中國傳統文化與匠心的設計還有哪些呢？

杜超：隨著時代的發展，在細節上，我們是充分考慮了人們生活尺度的變化。比如疫情之后，人們更多的回歸家庭，安全舒適的居所就顯得更加重要。針對后疫情時代的生活變化，我們也做了一些相應的設計體系。比如在園區內部，我們會有專門的康養花園，這在以前的項目里是很少出現的。在很長時間不能出門的情況下，能保證在自己居住的小區里就能獲得一個非常好的自然感受。我們希望通過對園林的多種功能設計，帶給處在后疫情時代的人們更好的生活體驗。

界面樓市：剛才您已經介紹的非常全面了，最后我還想問一下您，在這次的園林設計中，您覺得最大亮點或者您最滿意的地方是什么？

杜超：最滿意的一點，我覺得其實剛才已經說了，就是對于不同文化的整體融合。在不同文化融合的前提下，又融入對人本的關懷。以文化為起點，最后落實到人們具體的生活環境中去。我覺得我們非常好的做到了這一點。最后，我們希望天壇府項目能成為新一代高端住宅的一個代表作。