文 | 潛水魚X 任溪芮

編輯 | 何潤萱

年關將近，短視頻上的“時髦小姨”肉眼可見地又多了起來。

2023年春節前，一則“我那不婚主義的時髦小姨回家發紅包了”的視頻點贊超1600萬爆火，生活狀態超前、精致美麗且多金的“小姨”成了互聯網上的熱門人設，似乎也打造了一種理想中成熟女性的新模版。

這不又到年底，“時髦小姨”人設限時返場，她們帶來的除了更時髦、更精致的穿搭，還有通貨膨脹顯富貴的紅包。燙頭、美甲、穿搭，還得給晚輩哐哐送錢，審美價值和情緒價值拉滿，折騰自己，毫不利己專門利人。

流行兩年，“小姨”也被流行文化征用，穿搭帶貨博主教今年過年的你穿出高級小姨風，兜售大衣、耳飾和美甲，擦邊博主繼續秉承“萬物皆可擦”的原則，也讓小姨成功媲美小媽風，在村口的寒風中擦起了邊。

如果說最初互聯網語境中的“小姨”還承載了某種獨立女性的生活期待，如今也磨損消耗殆盡了。

不婚小姨到擦邊小姨

2023年第一條千萬級點贊視頻“我那不婚主義的小姨”，博主“CC雨涵”這則視頻，詮釋了“時髦小姨”較原始的互聯網形象：一張神似《狂飆》中陳書婷”的中女面孔、齊肩中長發、襯托節日氛圍的紅色大衣，面帶微笑坐在沙發上發紅包，排隊領紅包的晚輩則拘謹中帶著孺慕之情。

（圖源：@CC雨涵）

從她的視頻和文案中，初代“時髦小姨”大致被提煉出這么幾個要素：一是“不婚主義”，介乎獨立女性和母職之間的真空地帶，超脫于縣城的價值模版，人看起來時髦且松弛；二是給錢爽利，晚輩不用搜腸刮肚想吉利四字成語，站到小姨跟前就輕松到手600；最后一身貴氣穿搭壓場，看起來低調又惹眼，襯得小姨大氣明艷。

這則視頻發布后，互聯網“時髦小姨”如雨后春筍在縣城生根發芽，同款大衣，同款笑容，甚至連發紅包的路數都大差不差：省去紅包封皮爽利發錢，數錢手勢與銀行出納如出一轍。

到今年春節前，“時髦小姨”作為年末限定人設重新流行，返鄉還沒開啟，“小姨們”如同年貨就急著上架。各大穿搭博主批量派發人設，教姐妹們置辦行頭，爭取給每家安排一個互聯網時髦小姨。

不過，比起兩年前相對樸素的年味，今年小姨人設被帶貨博主們廣泛征用，成了某種流行風格標簽，打開話題詞，遍地都是時髦小姨穿搭、發型、美甲“三件套”，大有一種不服美役不配做小姨的感覺。

按穿搭的風格，小姨們也按地區被細分了。東北小姨流行“斯拉夫穿搭”，上半身貴氣皮草配輕薄內搭，下半身優雅皮裙配高筒靴，看起來就不太好惹。南方小姨風格就親民多了，風格也更多元，法式小香風、新中式貴氣千金風、高飽和復古港風。總之回家也要有時刻準備街拍的覺悟，不能和小魚一樣，成天睡衣風。

在發紅包這件事上，今年的“小姨”顯然出手更闊綽了，當年人手600如今已經太小氣，短視頻小姨們已經進階到財富自由。留守妹寶代長輩發問“小姨你老了怎么辦”，看起來只有30歲的小姨底氣十足：我賺的錢夠給自己養老，“誰讓我有錢呢？”妹寶要買鞋，小姨豪氣接話：“鏈接發來”，中間插入一條得物廣告后，小姨轉頭又要帶妹寶去東京玩，輕瞄淡寫問“頭等艙可以吧”。短短一分鐘的視頻驚喜不斷，妹寶盛贊小姨“財神母”。而刷到這條視頻的小魚只想說：還好我還沒侄女，不然窮到不配當小姨了。

今年的小姨似乎也不再大氣端莊了，“小姨風”和熱門的擦邊賽道交叉了起來，自稱有“姨感”的博主對鏡擦邊舞，配文是“韻味是小姨身上最不值一提的優點罷了”。大冬天回家過年深V緊身包臀裙，在村頭留一抹身姿搖曳的倩影，蹲地手拿福字胸口厚碼。原來過年不是過春節，而是看到姐的擦邊視頻就是過年。

擦邊博主向來秉持“萬物皆可擦”，小姨本就強調女性的成熟精致一面，大眾化后又衍生出純欲小姨等分支，與擦邊“暗通款曲”，不管現實中的小姨們喜不喜歡，情況已經是這么個情況了。

短視頻和國產劇小姨的比較文學

小姨文學不獨短視頻有，國產劇也有不少小姨形象，不過因為年代差，早期國產劇小姨遠沒有短視頻小姨“時髦”，有過一段沉重苦難史。

《我的小姨》中郝蕾飾演的秋虹，她在事業上升期遭逢姐姐、姐夫相繼去世，她為了養育侄子侄女們，放棄了正在上升期的京劇事業，為了不拖累戀人含淚和他分手，舍棄了自己的理想成全下一代。

這類小姨雖然堅韌有生命力，但仍沒有躲過父權的壓迫和母職的枷鎖，不得不選擇妥協，沒有逃脫女性苦難敘事的范疇，可以說早期的小姨只是另一種悲情母親形象，投注的仍然是傳統女性角色的期待。

直到都市劇和職場劇流行，這種苦難敘事逐漸被改寫，小姨逐漸作為女主母親的對照組出現。

《流金歲月》中，袁泉給劉詩詩飾演的女主蔣南孫當小姨，不同于蔣南孫母親嫁人就依附著志大才疏的“媽寶男”老公，小姨快刀斬亂麻地離了婚，時常輸出一些清醒的戀愛觀。蔣南孫家里破產，她父親跳樓自殺，家里亂成一團粥，也是小姨出來獨自對著一桌子債主，態度從容、不卑不亢，是整個家的定海神針。

《流金歲月》

去年播出的《煙火人家》中，梁靜飾演的孟菀青也是一款理想型的小姨，事業有成、颯爽大氣，養出的女兒也自信明媚、神采飛揚，倆人處得像閨蜜，讓在控制狂母親管教下長大的女主好一通羨慕。

不久前完播的《國色芳華》中，董潔飾演男主蔣長楊的小姨，知性溫婉，年方十八就死了夫君，做生意成一方富婆，生活狀態是“足夠寬裕、獨善其身，還能助益諸多俊俏郎君”。她沒有看不起嫁過人的女主，反而頻繁出言維護，撮合她和男主，可見思想也不封建。雖然她和楊紫演的女主一樣，總是強迫癥似地要輸出一些大女主獨立宣言，但也算是提供了一種理想古代小姨的樣本。

《國色芳華》

可以發現，相比短視頻里內核略顯空洞的“時髦小姨”，這批女性題材的都市劇雖然劇作整體水平參差不齊，但還是賦予了小姨一些更實用的女性價值。她們沒有被圈定在“不婚主義”或“丁克”的標簽下，而是有離婚的選擇權和底氣，相比出手闊綽，帶侄女吃喝玩樂，她更多在身體力行呈現不同于東亞窒息母親、依附男人嬌妻的人生活法。小姨是母系的延伸，但是她不履母職，無疑是影視劇最有自由度的形象之一。

然而，正如短視頻對其他形象的消解那樣，經過兩年的互聯網人設大批發，“時髦小姨”已經被消費主義和擦邊文化廣泛征用，如果說最初互聯網語境中的“小姨”還有一絲獨立自由、反叛先鋒的生活態度的人設魅力，承載了某種成熟女性的期待外，如今也磨損消耗殆盡了。小姨風已經成了人人可以加蓋的人設印章，或許不久后就會和純欲風、小媽風等消費和欲望客體，被投入短視頻過氣人設的內容池。

在虛空人設這件事上，中國影視和短視頻倒是殊途同歸——沒帶來真正的進化，反而是愛將某種具體的人做成時髦單品，拿來批發。這也是現實社會的一個縮影，在女性尚未完全取得徹底的自由之前，“小姨”好像只是一種真空的有限自由態，她前進是別人眼中的“激女”，后退是回歸母職。總有人是“時髦小姨”，但沒人能一直做“小姨”。

就在這兩天，小魚驚奇地發現，帶火“時髦小姨”的博主CC雨涵今年的最新人設變成了“高知悍婦”，置頂的小姨視頻已不知所蹤。看來，當人設成了批發，曾經的真空地帶，也只能供一時取暖，不能長久停駐了。