文 | 新聲Pro 霍四究
編輯 | 張一童
農歷新年的第一個全民熱點，圍繞「春山學」不休不止的討論中，作為對其忠厚為人的一種認可，魏大勛「姐姐嚴選」的稱號又被提及，與之關聯的是他此前與多位女明星的「姐弟戀」戀情傳聞。
根據谷雨數據2020年發布的報告，過去十年，愛情影視劇中「姐弟戀」題材的占比從16%上升到了28%。比影視劇具有更強的娛樂性和真實感，綜藝和明星戀愛中「姐弟戀」的出現則直接刺激著大眾神經，金莎和小19歲男友孫丞瀟共上綜藝《愛的修學旅行》引發巨大討論。
在社交網絡，「姐弟戀」以一種更直白易懂的CP人設存在，指向成熟女性和熱情弟弟的組合，「姐狗」成為2023年最熱門的CP相處模式之一，爆款綜藝《花少5》中，粉絲產出了大量胡先煦和辛芷蕾、王安宇和秦海璐的二創視頻。
2015年，學者李銀河在采訪時提到，有次參加一個頒獎晚會，其中有位女企業家告訴她，「說找不著男的，男的都不敢要?！姑鎸ε髽I家的擇偶困境，李銀河提出的解決方案是，
「可以適當往下找找，比如說找那種能吃軟飯的男人，這男的漂亮，我就要他了，身材好，不也行嗎？我就不信找不著一個漂亮的、身材好的?！挂荒旰?，這位女企業家告訴李銀河，她的話已經在女企業家圈子里傳瘋了，
「大家忽然明白，都是有錢有自由的女人，擇偶也要自由，可以選年輕但不如自己的?！?/p>
在兩性關系，特別是婚姻關系中，這種選擇是雙向的，并不僅由女性一方決定?！附愕軕佟沟囊幻媸桥宰晕倚枨蟮挠X醒和社會經濟地位的提升，一面是男性對傳統婚姻關系和社會分工的重新審視和變相逃離。
女強男弱的姐弟戀持續走紅，是男女關系在經過社會實踐后重新洗牌的結果。大眾對姐弟戀的復雜態度，也在一定程度上揭示出婚戀傳統與現代性之間的文化張力。
從一種類型到現實主義
在姐弟戀題材崛起之前，「霸道總裁愛上我」的劇情模式一度在國產劇中占據主流。
這類「灰姑娘」母題型的言情劇即使著重強化女性自身自強不息的一面，但在總體框架上依然沒有擺脫灰姑娘的劇情模式：當女性處于生存困境時，憑自己的力量無法改變命運，只有依靠愛情婚姻才能改變階級地位，同時獲得情感上的滿足。
2014年由閆妮和胡歌主演的《生活啟示錄》被視為當代都市劇姐弟戀敘事的早期代表作。一個已婚的、有孩子的、遭遇丈夫出軌的單親媽媽，遇到了一個比自己小6歲的電腦維修工弟弟，兩人彼此扶助，最終成為情侶。在學者白惠元看來，「這個弟弟是假底層、真富二代，其實還是灰姑娘的故事?！?/p>
相比《生活啟示錄》，近幾年流行的姐弟戀題材都市劇慢慢擺脫了灰姑娘的劇情模式：女性從被動的角色提升為主動，不管在事業還是感情上，都不再是男性的附庸。對姐弟戀的敘事，也具備了更多的現實主義質感。
2020年的《下一站是幸福》可以視為姐弟戀題材都市劇的一次成功試水。女主賀繁星是32歲的裝修設計公司行政主管；小賀繁星10歲的男主元宋作為賀繁星公司里新來的設計實習生，卻還是個職場新人。劇中通過賀繁星的臺詞凸顯出姐姐的「優勢」。
《下一站幸?！?/em>
「二十二歲的女性沒有獨立生活的能力，但是三十二歲有啊，至少我不用在愛情和面包之間做選擇?！?/p>
不需要在面包與愛情之間做選擇，意味著姐姐們擁有更高的擇偶自由，體現在劇中，就是賀繁星的「不將就」：32歲的女人，還想要談一場純粹的戀愛。
比國產劇更早涉獵姐弟戀題材的日劇《今天不上班》在這方面有非常直接的展示：30歲的女主青石花笑作為正式職員收入穩定，小她9歲的男主，大學生田之倉悠斗尚沒有養家糊口的資本，對此花笑自信地跟田之倉的母親承諾「我來養活他」。
事業獨立自強，行事穩妥周到，也是姐姐吸引弟弟的關鍵要素。以《愛情而已》為例，劇中梁友安出場時的職業是總裁特助，「這決定了她是一個非常周到的人，讓人感覺沒有攻擊性，很好接觸，能在職場里很好地運轉，可以和所有部門的人很好連結起來」。在編劇張英姬看來，「她有高于普通女性的強大，不需要尋找依靠和治愈?！?/p>
《愛情而已》
而男主宋三川作為事業進入瓶頸期的羽毛球運動員，正是在網球俱樂部負責人梁友安的鼓勵跟支持下成功轉型為網球選手。編劇張英姬利用人物的性別置換，挑戰傳統意義上觀眾對于性別的認知和預期。女性在事業上不再是需要幫扶的對象，轉而承擔指引男性成長的角色。
劇中編劇就借梁友安的臺詞表達出事業女性之于年下弟弟的吸引力，「你現在20歲，我現在30歲，我的成熟、理智都吸引著你?！?/p>
被姐姐吸引的年下弟弟則以忠誠陽光體貼小奶狗的形象滿足了姐姐們對「純粹戀愛」的向往。賀繁星想看自己的手機，元宋就把對方的指紋設為解鎖密碼；梁友安和宋三川第一次吃餛飩，宋三川發現梁友安不吃香菜，第二次宋三川就主動替梁友安把香菜挑了出來。
一方面經濟的獨立讓賀繁星們有了更高的擇偶自由，另一方面，年齡焦慮、世俗偏見也讓她們在一開始躊躇不前，這時候年下弟弟往往主動出擊，小奶狗變身充滿性張力的小狼狗。
賀繁星雖然喜歡自己卻因害怕周圍人眼光而遲遲不給自己答復，元宋直接把她堵到公司倉庫，「周日傍晚，那個時候給我答復」；梁友安被爹味男嘲諷是上了年紀的女人，宋三川上前回懟后又以一句「姐姐可以請杯咖啡嗎」替梁友安解圍。
這種設置讓劇集有了更多現實感跟落地感的同時，也讓可奶可狼的年下弟弟在人設上不同于以往強取豪奪的霸總，展現出對女性發自內心的欣賞與尊重。這也是近年來姐狗CP在影視劇中流行的原因：社會層面女性意識覺醒要求創作者給予回應，而姐弟戀題材都市劇中的女性友好傾向正貼合了觀眾的審美需求。
需要強調的是，姐狗CP成立的前提，是姐姐在經濟跟人格上的獨立。以梁友安為代表的職業女性，其經濟地位的提高和自立能力增強，給她們在擇偶方面帶來了前所未有的主動權和支配能力，換句話說，使得她們有實力和魄力選擇自己喜歡的戀愛方式、戀愛對象。
從這點上說，近年來國產姐弟戀題材劇中對女性角色的重構，打破了國產劇的懸浮魔咒，從人設到劇情上都讓姐弟戀敘事更為真實可信。
審美的變化
學者程巍在《文學的政治底稿》一書中認為，簡·奧斯汀與夏洛特·倫勃朗兩位女作家以小說的方式再現了她們各自時代對男性的審美要求，從這一點說，她們暗中分享了男性社會的意識形態，并以文學形象強化了它，
「她們小說中的理想男性都可以在現實中找到原型：《傲慢與偏見》中的達西是攝政時代的倫敦紈绔子；《簡愛》中的羅切斯特則是維多利亞時代孔武有力的男子漢。從1813年到1847年，英國中產階級婦女對男性的欲望幻想發生了巨大變化：她們最初欣賞倫敦蝴蝶，后來開始欣賞帝國鷹。」
同理，近幾年逐漸興起的姐弟戀題材劇也不是單個作品「所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和」。如同達西跟羅切斯特，姐弟戀題材劇中的年下男友，也反映了時代對男性審美要求的轉向。
2020年，蕭亞軒跟男友黃浩擔任《女兒們的戀愛》第三季常駐嘉賓，雙方年齡差16歲。前不久金莎跟男友孫丞瀟擔任《愛的修學旅行》常駐嘉賓，雙方年齡差19歲。
金莎和孫丞瀟
日劇《今天不上班》中，男主田之倉悠斗主動做早餐、整理家務。而綜藝節目中兩位年下男友的「人設」也與之相似：貼心、溫柔小奶狗。孫丞瀟「天天給金莎做飯，53天菜色基本不重樣，做了超100道菜」；黃浩則是「親手給蕭亞軒做瘦肉湯」。
節目外，蕭亞軒在采訪中夸男友貼心，「知道女生每個月生理期來會不舒服，立刻詢問他的母親有什么方法可以紓緩我的身體狀況，于是黃皓跟他母親通完電話后，偷偷跑去中藥行等店家準備食材，幫我燉煮了一碗當歸紅棗雞蛋紅糖水，當下真的很感動」。
金莎曾在多個節目里提到自己的理想男友：陽光、笑起來好看、有一點才華、說話有趣；高一點，要在一米八以上、眼睛大、喜歡運動、劍眉星目、幽默不油膩、干干凈凈，「我想找比我小的，不太喜歡比我大的」；「80后我不考慮的，有代溝」。在這些擇偶標準里，年齡小、顏值高、有幽默感是硬性標準，唯獨沒有對經濟能力的要求。
對情緒價值和顏值的要求，折射出的是女性在親密關系中對悅己體驗的追求，顯然傳統的男強女弱關系很難滿足女性的這一需求。伊能靜對上一段婚姻的描寫非常具有代表性，「你不讀我的字，不看我的表演，不在乎我的榮耀，你只是愛我，不理會我靈魂的出口?！?/p>
小伊能靜十歲的秦昊則在采訪中表達了他對伊能靜的欣賞，「她做到了我這輩子沒做到的事情，她從十六歲出道就開始養家了，讓我特別崇拜，我是到了30歲的時候才不花父母的錢?！钩龅涝缙诰统蔀楹钚①t電影女主的伊能靜是秦昊「兒時的偶像」。
有趣的是，大眾對姐弟戀題材劇跟女明星的姐弟戀戀情，呈現出了截然不同的態度。
《下一站是幸?！烦蔀?020年首個雙網三域收視率破2的電視?。弧稅矍槎选犯墙鼉赡昕诒詈玫膰a愛情劇，豆瓣評分8.2。近幾年層出不窮的姐弟戀都市劇也充分說明這一題材的受歡迎程度。但姐弟戀CP一旦突破次元壁，大眾卻往往「磕不動」。
《愛的修學旅行》播出之初，金莎這對姐弟戀CP就不被觀眾看好，對孫丞瀟最多的質疑，是認為他「吃軟飯」。面對存在的「吃軟飯」嫌疑，孫丞瀟不得不做出回應：節目中他同意金莎做婚前財產公證的原因是「大家都覺得我沖著你的錢來，公證之后世界就不會戳我脊梁骨」。
傳統性別觀念認為兩性間存在固化的性別氣質與社會分工：男性的性別氣質為堅強、有責任感，并與女性溫柔、有依賴性的性別氣質對立。體現在社會分工上，就是「男主外，女主內」。
為一個男性尋找「男性氣質」幾乎成為一種群體性的下意識。短視頻紅人「東北雨姐」的視頻里，塑造了女強男弱的夫妻形象，但很快便有網友提出丈夫是編劇，以此證明他對家庭有著更大的貢獻。
但問題是，女強男弱的姐弟戀之所以成立，正是傳統性別分工被打破，性別觀念變遷的結果。社會實踐對性別觀念的重塑，不僅體現在追求悅己的女性身上，也體現在那些選擇姐弟戀的男性身上。
重構性別觀
演員陶虹曾在采訪中表示，少女文化的盛行，只能說明男性的不成熟和幼稚，「因為如果你不能欣賞一個成熟女性，或者說跟你一樣聰明、跟你一樣有品位、一樣學識的女性的時候，那說明什么呢？說明是一種男性的不自信嘛?！?/p>
與其說選擇姐弟戀的男性更自信，不如說是社會實踐重塑了一部分男性的性別觀念，女強男弱的姐弟戀不再被傳統意識形態所捆綁。
以日本為例，20世紀90年代以來，日本泡沫經濟崩潰，隨著越來越多女性進入公共領域，「男主外，女主內」的傳統家庭角色分工受到沖擊，取而代之的是夫妻共同承擔家務和育兒任務的「男女協作」模式。
傳統性別分工被打破后，性別觀念也發生著變遷。2015年社保所的調查顯示，只有10％的未婚男性希望婚后妻子成為專職主婦，多達33.9％的男性希望妻子繼續工作，創歷史新高。在家務承擔方面，有90％以上的男性表示愿意協助，尤其是16～29歲的年輕男性中，甚至過半數者對當「家庭主夫」沒有抵觸心理。
已在職場中闖出一片天地的成熟女性希望婚后能夠一直工作下去，符合年輕男性的擇偶標準；而年輕男性更樂于承擔家務，也滿足了成熟女性對理想丈夫的要求，這種互補為「姐弟戀」掃清了障礙。除了觀念變遷外，男性選擇姐弟戀，往往有著更現實的利益考量。
社會學家蔡玉萍、彭銦旎在《男性妥協》一書中提出，城鄉遷移改變了中國家庭系統的性別和權力機制，從而挑戰男性在家庭里的支配地位。一些收入不如妻子的男性農民工讓渡了許多選擇權給他們的配偶，其中有些人還承擔了大量的家務勞動，這被稱為男性氣質的妥協。
就像男性農民工選擇自愿承擔家務一樣，男性選擇姐弟戀，并在姐弟戀中付出情緒價值，也是其面對社會現實的理性選擇。所謂的社會現實，既有因為性別比失衡造成的絕對婚姻擠壓，也包括男性面對的婚姻支付壓力。
以「拿16.8萬彩禮去旅行」事件為例，當事人朱河「跟發小借了2萬元湊齊18.8萬元彩禮，臨近婚期，女友聽了閨蜜的勸說，表示要追加3萬元的五金錢。」朱河拿不出錢，覺得負債壓力過大，對不起掏空家底的父母，選擇退婚拿著彩禮錢去旅行。
這件事火上熱搜，反映出彩禮已經成為當下社會一個復雜而深遠的社會問題。朱河認為，「我們從小就被安排，讓周圍的人告訴你，你必須結婚，必須努力工作，必須買房，必須遵守給彩禮上交收入這些無形的規則，已經在思想里把我們都戴上了無形的鐐銬。」
在學者趙曉光看來，「選擇姐弟戀的男性越來越多，也在某種程度上反映出男性無力獨立承擔沉重的婚姻支付的現實壓力，透露出的是現代社會男性群體的社會角色式微的信息?！?/p>
朱河曾在采訪中表示，「為什么只有男性需要給女性彩禮，女性卻不給男性彩禮呢？」反對朱河的人認為，「你以后都是男性生孩子，男性做家務」。女強男弱的姐弟戀讓一部分男性得以擺脫沉重的婚姻支付壓力，這也是另一種形式的男性妥協。
姐弟戀現象及實踐，既是性別觀念變遷的結果，也在一定程度上促進了更為平等的性別觀念的產生。
Nicholas Townsend在研究中發現，在家庭經濟方面，妻子的貢獻越大，就越可能承擔非傳統的工作角色，并越可能具有平等的性別觀念。如果丈夫收入較少，則會弱化其傳統的養家糊口作用；丈夫也越可能贊賞妻子為家庭所做的貢獻及持有更為平等的性別觀念。從平等的性別觀念中受益的，不僅有女性，也包括男性：現代化的性別觀念讓更多男性不必迎合社會期望去做一個「真正的男人」。
美國社會學家杰西·伯納德指出：未來社會婚姻的最大特點，正是讓那些對婚姻關系具有不同要求的人作出各自的選擇。
從1996年的《悠長假期》開始，日劇中源源不斷的姐弟戀敘事與日本演藝圈層出不窮的姐弟戀現象，一方面讓具有集團意識的日本人紛紛效仿，另一方面也讓姐弟戀及多元化的婚戀關系在影視劇中不斷被再現，賦予文藝作品強大生命力的同時，也具備改造社會的能力?！改壤吆笕绾巍构倘恢匾ㄟ^文藝作品正視娜拉的存在，本身就是一個極其強烈的信號。