文|真故研究室 林秋藝
編輯|馬路
今年的國慶假期，旅游行業的火爆程度超乎想象。數據顯示，多地的機票、酒店預定量已經創下五年來的新高，國鐵集團預計，假期期間鐵路日均客流量約為春運的2倍。大眾的旅游熱情已經超過回家過年。
旅游市場的火熱似乎與上半年的經濟環境產生了背離，年輕人更懂得抓住工作的間隙，及時行樂。因此，在旅游計劃中，一些年輕人摒棄了網絡流量塑造出的旅游圣經、著急“完成任務”的特種兵式旅行，轉而選擇自定義出一個出行主題，進行一場屬于自己的沉淀式、更具回味的旅游。
#01、文史哲學子旅游，離不開手上的書
“書里看到的，我必須親身去體驗。”主修社科人文的何蕪在東北進行了兩個月的實地調查后，恍然意識到對當地文化的親近感，本著知行結合的理念，何蕪重新拾起未讀完的《我的前半生》。
上一次看這本書，何蕪看到前半部分清朝歷史中穿插的各種人物，已經開始眼花繚亂，擱置了大半年后，終于在從延吉到長春的高鐵上再次翻開。
下車的第一時間，何蕪就直奔偽滿皇宮博物院，溥儀的龍椅、居所、字畫等，她匆匆掠過，反而是供奉“天照大神”的神社激起了她極大的興趣。
據說，這尊“天照大神”是偽滿洲國“皇帝”溥儀從日本請回來的，當時日本人強迫皇族更改自己的信仰，溥儀此舉意味著已經徹頭徹尾地，淪為了日本的傀儡。由于日本人撤退之前放了把大火將此地燒得一干二凈，目前這處遺址只剩下一些斷壁殘垣。
圖 | 何蕪攝于偽滿皇宮博物院
從偽滿皇宮博物院回到酒店，何蕪即刻打開書，詳細查閱了奕 、婉容、溥杰、莊士敦等人的生平，在親身尋覽后，何蕪終于對清王朝甚至偽滿洲國有了更深刻的認識。
正在讀研的何蕪，以往的旅游也是特種兵式打卡，但回過頭看，卻發現走馬觀花的旅游沒給自己帶來多少樂趣，大多時候帶來的是旅游后的疲累。
長春之旅不是何蕪第一次自己規劃主題式旅游，在這之前，她還有一場中朝邊境主題之旅，而這同樣來源于另一本書帶給她的遐想——《不平靜的江河》，這本書記錄了非虛構作家楊猛從2010年到2015年，五年間三次沿著中國和北韓的邊境旅行的故事。
從吉林集安可以看到鴨綠江另一邊的朝鮮，何蕪的所見所聞，都在和書中作者記敘的場景一一對應起來。書中十年前的往事帶給她無限遐想，但在嚴絲合縫遵循作者游走路線后，何蕪還是發現了現實的許多變與不變。
作者在書中寫到，當時中朝兩邊的居民可以聚在一起踢足球，而如今邊境已經架起了高高的電網，只能遙望對岸，一眼望去只有水泥樓房，以往朝鮮居民在岸邊洗衣服的場景已經無法重現。
10年前，作者游走時曾聘請導游為其做講解，并將導游的講解一并寫到書中，認為當地導游只會遵循規定的話術。何蕪也同樣請了一位導游，但卻發現導游并非沒有自己的判斷力，只是為游客講解規定的旅游材料是他們的工作。
親身走一遭，何蕪發現自己對中朝邊境有了不一樣的認知。作者在進行非虛構寫作時，是有其立場的，這并不能說“不真實”，畢竟寫作不是做研究，無法極致全面、客觀地描述所見所聞。
但作者的立場和視角會影響讀者的判斷，作為讀者來說，放縱自己的想象，無腦成為作者觀點的擁躉，對真實生活在當地的人們是不公平的。
“作者要為讀者所產生的印象和想象負一定的責任。”旅程結束后，何蕪常用這句話來警醒自己做更客觀的社科研究。
#02、一路向西，求取滇藥
江海計劃在國慶期間來一場問藥之旅，雖然問的是滇藥，但去的是四川涼山。
在上海開診所的江海是土生土長的本地人，見慣了繁華都市的他，卻時時在計劃逃離大上海，但逃離得了城市卻逃離不了工作，診所備藥的需求是江海策劃這次滇藥游的初衷。
逃避不了國慶也要工作的現實，江海決定將旅游元素加入到問藥之行中。旅程一共5天，從上海到大涼山，江海帶著醫生和藥師，5天的行程安排得極為寬松，三人更像是去四川進行了一次團建。
如今已經30歲的江海回想起自己年輕時的旅游經歷，大呼“浪費”。二十代的他，與如今的大學生一樣，喜歡特種兵式旅游，一個接一個地打卡，但這樣的淺嘗輒止讓他發現，除了吃到肚子里的美食，景點歷史、當地習俗、心得感受是一個也不進腦子。
由于特種兵式的旅游常常將形成計劃表安排得滿滿當當，在這個景點時就得想著下一個景點的安排，沒有休息的機會，玩一圈下來，疲累往往是最大的感受，江海覺得這樣的玩法“去了等于沒去”。
經歷幾次充滿遺憾的旅行后，江海終于深刻意識到這一點。去青海湖，算好了時間看野生黃魚回溯，結果由于在上一個景點耽擱了時間，完美錯過；在天空1號，錯過了景區末班車，自己徒步三公里走出景區；到了甘肅，興致勃勃地帶著無人機登上七彩丹霞山，卻被告知不能使用無人機。
圖 | 江海攝于甘肅七彩丹霞景區
他總結自己的失敗經驗，一是行程計劃安排太滿，沒給景點留下游玩的時間；二是攻略做得不夠充分，手忙腳亂。本想像梁朝偉來一場朝圣之旅，結果一路都在解決衣食住行的破事。
吃過教訓的江海，在這次旅途中追求的是身心的放松和沉浸的體驗。三人先乘動車到綿陽，再租車到江油。選擇江油的主要原因是，江海想去看看李白將鐵杵磨成針的小溪到底長什么樣，對歷史人文甚感興趣的他，不想錯過謫仙的生長地。
李白故居之后是乾元山，江海想親眼看看太乙真人的乾元山金光洞，據他的推測，《封神榜》中說哪吒大鬧東海應該是有謬誤，從乾元山的陳塘關到東海差了十萬八千里，哪吒變成藕之前還沒有風火輪，“這不合理”江海信誓旦旦。
之后進入主題，前往大涼山的附子（中草藥）種植地，考察種植狀況，現場體驗炮制過程，炮制需要三人輪流盯24小時，應當是這趟旅途中最累的差事，但這對江海來說小菜一碟。
出門旅游，江海最喜歡做的事，就是親身融入當地人的生活中，和他們聊天，模仿他們的生活習慣，炮制附子是當地人生活中的重要一節，江海自然不想錯過。
最后一天，江海理所當然地將地點安排到了螺髻山，泡世界上最大的瀑布溫泉。解乏，是這趟旅行最好的收尾方式。
#03、北京打工人，在景德鎮擁抱松弛感
這是施安第二次來景德鎮。今年6月，因為火爆小紅書的御窯博物館，施安也“跟風”來了一次打卡式旅游，但回到家后的4個月里，施安久久未能平靜，一直在策劃進行一次真正意義上的景德鎮陶瓷游。
身為北京的底層打工人，施安的日常是寫稿子。工作帶來的壓力，極大地消耗了她對書寫文字的熱情。今年6月，她決定躺平一段時間。
第一次去景德鎮完全是一時興起的旅行，這給施安帶來了些許尷尬。在小紅書上火爆出圈的眾多景德鎮打卡點，施安和男友僅用了一天就全部逛完，走走逛逛之間，施安發現御窯博物館、陶溪川文創街區、三寶街等著名打卡點竟稍顯無聊。
唯一吸引施安的是樂天集市。集市里擺攤的大多是年輕手藝人，在景德鎮的幾個陶瓷集市中，樂天集市的瓷器作品屬最上乘，商品價格在一百至上千元不等。看到面前風格各異、富有生命力的陶瓷手作，施安感覺這趟旅程到這兒才開始顯得有些生動。
沒有人能空著手離開景德鎮，一口氣買了近2000元的瓷器后，施安加上了店主的微信。
從店主的朋友圈長文里，施安逐漸了解到工作室的創立過程、風格來源、日常運營的趣事等，她驚覺自己在景德鎮的這3天只看到景德鎮表面，“再來一趟”的想法在此刻埋下了種子。
回到北京后，施安每天晚上都看陶瓷手作人的直播，4個月間，看到喜歡的瓷器就瘋狂下單，每天都能收到從景德鎮寄來的快遞，演變到現在家里最常見的不是施安掉的頭發而是瓷器。
像施安這樣愛上景德鎮的人很多，這與景德鎮給人帶來的松弛感分不開。許多人去過一次后就被吸引住，順勢扎根在當地，進陶瓷大學重學手藝、做集市直播、做經銷商，完全融入陶瓷行業。
景德鎮上的沿街店鋪，常有“今日不營業”的店鋪，而不開門的原因大多是店主想睡懶覺。生活在這個小鎮上的人似乎沒有物欲，開店只是為了維持基本的生計，“卷”這個字在這兒沒有一點容身之地。
這份松弛感和生命力對剛遭受大城市摧殘的施安來說，有著致命的吸引力，相比起各式精美的瓷器，施安更愛的是這個小鎮的鮮活。
國慶重游景德鎮，施安的計劃是：4、5日參加當地舉辦的音樂節，6日則是彌補上一次遺憾錯過的大地藝術節，而后的3天時間則約了許多手藝人見面暢聊，深入體驗小鎮生活。
再探景德鎮之旅，施安決定從面前的三碗牛骨開始，先填飽肚子再說。
#04、年輕人為什么開始鐘情自定義主題游
這個假期人們出行的欲望到底有多旺盛？連地廣人稀的西藏也在十一期間迎來了大范圍的堵車。年輕人在車內聽著《藍蓮花》，艱難地在318國道上爬行。
就業和工作的壓力，讓年輕人在這個假期中充分放飛自我，也讓旅游成為了經濟復蘇中最為可圈可點的市場。各地文旅集團在上半年進行了一場大規模的競賽，大到一線城市，小到偏遠縣城，都在不遺余力地在網絡和線下展一次次營銷活動，試圖抓住這個當下最具經濟增長潛力的市場。
但這同時也造成了一個問題，各地的旅游商業氛圍過重。
從數據上看，北京和上海兩座一線城市排在熱門旅游目的地前兩名，杭州憑借憑借亞運會的舉行，位列第三。大城市依舊有足夠的吸引力，但一些定位獨特的特色小城也彰顯了相當的魅力，例如依靠燒烤出圈的淄博、舉辦迷笛音樂節的南陽、《狂飆》的發生地江門，以及靠民族氣息濃厚和“平價美食”火爆短視頻平臺的延吉。
無一例外，在這些旅游項目之上，都冠以“消費”的主題。從城市發展旅游的訴求來看，這無可厚非，但很容易產生同質化。這也是一些游客吐槽各地景點的飲食、文化、景觀千篇一律，旅游已經變成了重復的打卡游戲。
其中的典型案例是南京的夫子廟，曾多次在網友評出的“十大最名不副實的景點”中排名第一。類似的還包括北京的南鑼鼓巷和上海的城隍廟。游客們乘著風景、文化、古跡的興趣而來，實際感受到的確實一條條商業街、小吃街。
一些年輕人開始鐘情于自定義主題游，或許正是出于對過度商業化旅游項目的排斥。畢竟，在之后枯燥的工作之中，能讓年輕人回味并產生慰藉的，應該是山水間的縱情和對地方文化的憧憬，而不是網上人手一張的打卡照片。